tag:blogger.com,1999:blog-10827094334209419022024-03-13T15:48:56.599+01:00PASTOR EVANDRO L. CUNHA (PH.D.)Abordar temas espirituais e sociais à luz da Bíblia e do bom senso, em formato de sermões, meditações e artigos.Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.comBlogger42125tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-85115503354617966562018-12-27T15:41:00.000+01:002018-12-28T01:48:14.288+01:00AMOR BANDIDO<br />
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; margin: 0in;">
Dr. Evandro L. Cunha, Ph.D.</div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; margin: 0in;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; margin: 0in;">
Um
dos<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>efeitos do álcool no organismo é
desinibir o usuário. Eu creio que foi isso o que aconteceu com minha vizinha
após consumir umas cervejas. Ela, normalmente, é falante por natureza, mas a<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>ingestão de álcool ajudou a tornar a cena
hilária. Um dia, após tomar um porre, ela saiu gritando que amava o marido. Até
aí tudo bem, mas o diferencial foi o fato de ela afirmar que o marido não valia
nada, que não prestava, era um malandro safado com passagem na política, um
pilantra... Mas que apesar de tudo isso, ela o amava profundamente e não
parecia se envergonhar ou se lamentar por isso, queria apenas expressar seu
amor incondicional ao marido... Era um "amor bandido", como se diz
por aí. </div>
<div style="font-family: "Times New Roman"; font-size: 12.0pt; margin: 0in;">
<span style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; white-space: pre-wrap;">Uma pessoa me falou que aquela mulher já tinha feito isso algumas vezes. </span>Esse fato me levou a rever meu
conceito de "amor bandido". O que é realmente o amor bandido? No
senso comum, é amar um bandido. Porém, depois de uma reflexão e investigação
cheguei à conclusão que essa definição é preconceituosa e equivocada. Amor
bandido é amar sabendo que o amado não tem nada a oferecer. Portanto, o
"amor bandido" é o verdadeiro amor. Muito semelhante ao amor de Deus,
o qual ama quem não merece ser amado e não tem nada a oferecer. O amor
"cidadão" é o amor falso, interesseiro, só ama se for amado, só ama
se receber algo em troca. Sendo assim, conclui que o amor de Deus é um "amor
bandido", e que devemos praticar esse tipo de amor, isso não significa
amar o que nos fere, machuca ou possa até matar, mas amar de forma
INCONDICIONAL, amar sem esperar ser amado, amar por amar. </div>
<br />Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-26619317220540097072018-11-26T22:54:00.000+01:002018-11-27T11:55:28.734+01:00“É POSSÍVEL TRAIR MESMO AMANDO O CÔNJUGE”.<br />
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>Pr. Evandro L.
Cunha, Ph.D.<o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>é especialista em
Filosofia e Psicologia da Sexualidade e da Família, <o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>e em Ciências
Neuropsicocomportamentais. <o:p></o:p></i></div>
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<i>É doutor em
Filologia pela Universidade de Barcelona, Espanha.<o:p></o:p></i></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal">
Estou com 52 anos de idade, quase 30 de casado e mais de 20
trabalhando com aconselhamento de família e casais. Tem coisas que só com o
tempo e estudo profundo vamos compreender. Assim que iniciei no pastorado
pensava que quem trai era um(a) devasso(a). Mas com o passar o tempo compreendi
que QUEM TRAI NADA MAIS É QUE UM SER HUMANO. Quanto a frase (título) que usei
no meu artigo “Alteridade: a importância do outro”, é um fato científico e
bíblico. Não há base teológica para afirmar que Eva e Adão pecaram porque deixaram
de amar a Deus. Não há indícios que Davi tenha pecado porque deixou de amar a
Deus. O mesmo pode ser estendido a todos os personagens bíblicos que cometeram
pecado, e o adultério não escapa desse modelo. A Bíblia afirma que pecamos, não
apenas porque temos uma natureza caída (Lúcifer, Eva e Adão não a tinham), mas
porque Deus nos dotou com a capacidade de fazer escolhas, tomar decisões, o que
teologicamente chamamos de livre-arbítrio. Em outras palavras, o Diabo pode nos
tentar, mas o ato pecaminoso só pode se concretizado por nós. Afinal de contas,
somos nós quem decide pecar ou não. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Quanto ao que afirmei que “é possível trair mesmo amando o
cônjuge” é tanto uma verdade empírica verificável quanto científica. Segundo
pesquisa, esse é um fenômeno que afeta mais o sexo masculino, ou seja, os
homens são mais dominados pela pulsão sexual, eles traem movidos pelo desejo,
independente dos afetos. Enquanto as mulheres quando traem, em sua maioria, o
fazem quando há um envolvimento sentimental positivo (se apaixonam) ou negativo
(por vingança). <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Essa minha afirmação-título pode parecer um tanto
escandalosa e heterodoxa, mas é verdadeira. O problema crucial, na minha
opinião (o que falo em meu livro “Sexo e Erotismo para Casais”), é que muitos
de nós têm uma ideia negativa das pulsões sexuais. Não queremos admitir nossas
tentações e fraquezas nesse campo. Porque fomos ensinamos que os santos não têm
pensamentos eróticos, portanto, negamos aquilo que somos para sermos aceitos na
comunidade dos “normais” e santos. Mas se você é casado(a) e ama seu cônjuge,
talvez em algum momento teve uma fantasia sexual com outra pessoa. Embora não
admita, nem é necessário fazê-lo, mas você e Deus sabem que isso faz parte
constituinte de nossa estrutura neurobioquímica e psíquica. Portanto, não
estamos advogando nenhuma heresia, mas uma “teologia” interdisciplinar e
trans-eclesiástica da sexualidade humana. Jesus não negou a nossa sexualidade
quando afirmou: “Ouviste que foi dito: Não adulterarás. Eu, porém, vos digo:
qualquer que olhar para uma mulher com intenção impura, no coração, já
adulterou com ela” (Mat. 5.27-28). Ninguém deixa de amar a esposa ou esposo ao
olhar para o sexo oposto com intenções libidinosas, isso ocorre porque somos
humanos e sexualizados. E ninguém deveria se sentir envergonhado ou
inferiorizado por isso. O que Jesus nos advertiu foi que estivéssemos atentos
ao olhar, ou melhor, a troca de olhares, como nós afirmamos no artigo
mencionado acima. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
Portanto, qualquer conselheiro familiar, psicólogo ou
terapeuta sabe, por experiência profissional, que <b>o amor não impede o
adultério</b>. O que pode neutralizar a infidelidade é nossa tomada de decisão,
que no meu caso já mencionado, uso sempre a “fórmula”: Pensar em Deus, em minha
família e na minha igreja. Isso tem funcionado até agora como uma força anti-libidinosa,
que não erradica meus desejos sexuais, mas os neutraliza a tal ponto de não
poder transformá-los em ato.<o:p></o:p></div>
<br />Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-15937567817528750902018-11-23T14:52:00.000+01:002019-07-01T15:49:13.038+02:00<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
<br /></div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-2379474114155661432018-11-20T19:05:00.002+01:002018-11-20T19:05:09.020+01:00ALTERIDADE: A IMPORTÂNCIA DO OUTRO<br />
<div align="right" class="MsoNormal" style="text-align: right;">
Pr. Evandro L. Cunha,
Ph.D.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
Como estudo o tema da sexualidade há
mais de 20 anos, um dos aspectos para mim mais intrigante é o adultério. As
pesquisas mostram que é possível trair mesmo amando o cônjuge. Outras apontam
para fatores genéticos, bioquímicos, psicossociais, etc. Porém, uma instituição
americana que trabalha com restauração de pastores que caíram no campo da
sexualidade, trouxe um dado muito interessante. Segundo eles, um dos fatores
confessados pelos próprios pastores era a falta de prestação de contas da vida
espiritual a outra pessoa. Ou seja, não havia ninguém para cobrar um
comportamento correto. Numa pesquisa realizada em banheiros públicos em Londres
feita em dois modelos, o primeiro consistia em filmar o comportamento dos
usuários em banheiros onde havia a presença de um zelador, e o segundo filmar
sem a presença do zelador. O resultado foi que o experimento com a presença do
zelador, mais de 80% de os usuários lavavam as mãos depois de usar o toalhete.
Enquanto, no segundo experimento sem a presença do zelador a reação foi
contrária, as pessoas saíam sem lavar as mãos. Conclusão, “a presença do outro
altera nosso comportamento”. Isso está em perfeita harmonia com a teologia
bíblica. José não pecou porque não sentia desejo de pecar, mas porque tinha
essa consciência muito nítida da “presença do Outro (Deus)” em sua vida. Os
profetas como Elias e Isaias falaram sobre essa presença metafísica cuja a
consciência da mesma inibe o pecado, e a não consciência nos expõe ao pecado.
Por viver numa sociedade antirreligiosa às vezes somos tentados a pensar que
estamos sozinhos e não tem ninguém nos olhando (espiritualmente falando). A
pesquisa mencionada acima expos que os pastores necessitam ser “cobrados” por
excelência moral e espiritual. E isso é possível não através de votos
administrativos, mas por meio de redes de amizades. Um pastor que não consegue
partilhar sua intimidade com sua esposa será uma presa fácil nas mãos do
Inimigo. Aqueles que se fecham em si mesmos são os mais vulneráveis. Ter um
amigo para “confessar” as tentações é uma das melhores formas de evitar entrar
no estágio onde não há mais como resistir, sim, porque a tentação é como um
imã, nos atrai mas se mantivermos determinada distância é possível resistir sua
força de atração, mas há o ponto crítico que se ultrapassar a linha invisível é
impossível o retorno. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
É com tristeza que lembro que
durante meus 15 anos como pastor ordenado trabalhando na IASD, recordo poucos
momentos onde o tema da sexualidade foi trabalhado com os pastores. Entre essas
parcas lembranças, algumas eu mesmo tomei a iniciativa em meditações para
pastores ou fazendo intervenções nas falas de palestrantes. É certo que em
Encontros de Casais Pastorais se fala em sexo, mas geralmente em sexo conjugal,
pouco se fala da dinâmica da tentação e como evitá-la. No mestrado, ouvi duas
menções diretas sobre o assunto, uma com o dr. Estrada, na matéria sobre aconselhamento
(no Unasp), e a outra, numa classe sobre Romanos no Iaene, ministrada por um
professor argentino, Pereira creio ser seu nome. Além dessa, um concílio da
Divisão no Iaene, ofereceram uma classe sobre sexualidade, optativa porque
havia outras aulas simultâneas, onde não creio que foi possível todos
assistirem, eu mesmo não consegui. Portanto<i>, há um problema identificado</i>.
<b><i>Enquanto acharmos que nossos pastores são seres super espirituais e
inumes às pulsões sexuais teremos problemas</i></b>. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
<i>A realidade é construída pela
palavra</i>. O ato de dar nomes as coisas, fez com que elas, de certo modo,
passassem a existir. Os teóricos da filosofia dos <i>Atos de Fala</i> advogam
que as palavras têm o poder de alterar realidade e construir outras. Dito de
outra forma, do que não se fala não existe. Se não falarmos dos problemas em
potencial da sexualidade no pastorado, é como se eles não existissem. Se você
não fala de determinados temas na família e/ou na igreja, eles deixam de
“existir”. O Diabo gosta dessa estratégia. Omitir significa negar a existência,
e negando a existência é mais fácil agir sem ser combatido. O inimigo se torna
“invisível” porque nós o tornamos assim. Isso é muito perigoso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
Por experiência pessoal quero
partilhar como até agora não “caí”, não foi por falta de desejo nem de oportunidade,
mas porque incutir na minha mente três PENSAMENTOS POSITIVOS: sempre que sou
tentado no campo da sexualidade procuro lembrar-me do meu DEUS, da minha
FAMÍLIA e da minha IGREJA (esta ordem não pode ser alterada). Não tem tesão que
resista a essa tríade santa! Além do mais, minha vida interior passou por um
processo radical quando comecei a compreender a mim mesmo. Isso foi possível
bebendo de quatro fontes: a Bíblia, os escritos de EGW, principalmente <i>Caminho
a Cristo</i>, os escritos de Freud (a psicanálise) e o livro <i>As Confissões </i>de
Santo Agostinho. Na Bíblia aprendi sobre a “natureza humana pecaminosa”,
imprevisível, indomável, que sozinha está condenada ao fracasso, mas também
compreendi que a salvação é muito maior que todos os nossos pecados acumulados.
Isso pode parecer evangelho para juvenis, porém muitos pastores ainda não
aprenderam os rudimentos do Evangelho. No <i>Caminho a Cristo</i> encontrei a
confiança para falar das minhas fraquezas a Deus sem medo de ser condenado. Que
alívio! Nas <i>Confissões</i> de Agostinho compreendi muito sobre o que pode
estar por trás do nosso comportamento. Um ponto mágico no livro é quando
Agostinho se questiona por que ele roubava frutas verdes se ele não gostava delas
e elas não serviam para comer... o mistério das nossas ações... Ele estava
antecipando o que Freud iria descobri séculos depois, a teoria do Inconsciente,
na qual, dizia o mestre de Viena, as nossas ações conscientes são apenas a
ponta do iceberg, é o inconsciente a parte escondida nas profundezas do nosso
ser, e isso envolve também as forças impulsoras do nosso comportamento sexual. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
Depois dessa iniciação no deserto
do meu ser, assumi de forma mais positiva minha real personalidade. Admitir os
pontos onde era (e ainda sou) vulnerável, e passei a confiar mais na
providência de Jesus em minha vida, e adotei umas posturas preventivas. (1) Ter
uma amizade franca com minha esposa para que possa falar sem constrangimento
sobre tentação sexual, e ser acolhedor o suficiente para que ela faça o mesmo.
Atualmente, eu brinco com minha esposa dizendo que se a trair não será culpa
dela, mas será por safadeza mesmo; (2) Ter um amigo, NUNCA UMA AMIGA, para
falar sobre minhas tentações sexuais. Graças a Deus tenho alguns amigos com os
quais não tenho nenhum receio de falar sobre o tema. ISSO É MUITO IMPORTANTE,
tanto as pesquisas quando a experiência tem confirmado; (3) Evitar situações de
riscos. Já ouvi de amigos que estavam sendo tentados e que inconscientemente
eram levados a estarem perto da tentação. E o que mais assusta é que a pessoa
envolvida não percebe isso, por isso a importância da alteridade, um outro,
esposa ou amigo, para “abrir nossos olhos”, da antítese nesse processo
dialético existencial. Infelizmente, muitos agem como Caim, “o que eu tenho a
ver com isso? Sou tutor do meu irmão?”. Sim, somos responsáveis. Muitos
problemas sexuais poderiam ser evitados se o tentado tivesse alguém que o
ouvisse e dissesse o que ele necessitava ouvir. Muitos amigos já me deram
puxões de orelhas por algum tipo de comportamento leviano. E como agradeço a
esses caras, eu os amo de verdade. São eles a voz de Deus me dizendo não o que
gostaria de ouvir, mas o que necessitava ouvir. Entretanto, o problema
principal não é a ausência do outro para evitarmos o pecado, mas a não
consciência da presença do Outro (Deus) em nossa vida.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
Na dinâmica da tentação, extraída
de Gênesis 3, tudo começa pelo olhar e pelo ouvir. O texto não deixa claro o
que veio primeiro, mas no caso das tentações sexuais o olhar, ou melhor, a
troca de olhares, é o ponto de partida, seguido da aproximação da fonte da
tentação, da fala, do toque e do “comer” do fruto (aqui com duplo sentido).
Nesse processo, a medida que os passos são dados a capacidade cognitiva é
reduzida, é o que mostra a neurociência, o indivíduo vai perdendo sua
racionalidade ao ponto de cometer “loucuras” dominado pelos desejos. Portanto,
a chave consiste em evitar a “troca de olhares”, evitando isso se poupa muitas
situações desastrosas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
<i>O anonimato desnuda a nossa
alma</i>. O texto bíblico citado acima nos adverte quanto ao perigo de
conversar com “a serpente”. Em português o verbo falar na primeira pessoa do
singular do presente do modo indicativo, “eu falo”, está repleto de referência
erótica. Porque “falo” tanto significa o ato de falar quanto é uma referência
ao “pênis” (falo). Na era da virtualidade, o fenômeno do anonimato
(invisibilidade) tem provocado uma alteração no comportamento dos usuários da
internet. Pesquisas mostram que as pessoas são capazes de dizer coisas que não
teriam coragem de dizer pessoalmente. Isso é perfeitamente possível se você se
aproximar demais da “serpente”. Quando leio Gênesis 3 fico me perguntando por
que Eva não reagiu? Por que não ficou assustada em ver uma serpente falando?
Tenho duas hipóteses: a primeira “familiaridade”, talvez já tivesse visto
antes, e na primeira vez tenha estranhado, mas agora estava familiarizada com a
serpente. A segunda, ela foi movida pela “curiosidade”. Familiaridade é um ato
repetitivo, e a curiosidade é o desejo pelo desconhecido. Ambas quando
aplicadas ao campo da sexualidade podem ser fatais. Um conselho que dou, evitem
bate-papo com o sexo oposto na internet, mesmo aqueles que julgamos
“espirituais”. É através do diálogo que estabelecemos redes de intimidades,
sejam positivas ou negativas. Portanto, não pense que as pesquisas mentem
quando afirmam que numa sala de bate-papo você pode desnudar sua alma e assumir
um comportamento completamente diferente de suas crenças religiosas e morais. O
próprio Jesus evitava “conversar” com os espíritos imundos... no deserto seu
“diálogo” com o Diabo foi completamente apologético. Dessa forma, evitar
conversar com a serpente é um modo seguro de não cair na armadilha do inimigo. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
O que podemos inferir de tudo
isso? É que o pecado faz parte constituinte da nossa natureza, mas o ATO
PECAMINOSO é perfeitamente EVITÁVEL. Quantas pessoas que conheço que nem sequer
conhecem a Deus e nunca traíram seus cônjuges, quanto mais nós que temos todas
as fontes espirituais a nossa disposição! Acrescento ainda alguns pensamentos.
Não são apenas os ROSTINHOS BONITOS que são tentados, os FEIOS TAMBÉM SÃO
TENTADOS. Falo por experiência! Portanto, não existe ninguém que esteja fora da
esfera da tentação, mas podemos estar debaixo do domo da proteção divina. “Vigiai
e orai, para que não entrei em tentação; o espírito, na verdade, está pronto,
mas a carne é fraca” (Mat. 26.41). Sim, amigos, a carne é fraca, MAS O NOSSO
DEUS É FORTE!!! <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
Se José, Daniel, Jeremias, Isaías,
os outros Profetas do AT, Jó, João Batista, Paulo e os Apóstolos venceram, nós
também podemos!<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-indent: 1.0cm;">
<br /></div>
<br />Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-50515677482579217882017-05-24T18:21:00.000+02:002017-05-24T18:21:00.359+02:00Se Eu Fosse o Diabo Por George Knight apresentou este sermão na Conferência Geral de 2000 em Toronto. Professor da Andrews University.<br />
<br />
<br />
O adventismo, às margens do século vinte e um, está onde nunca esperou estar: na Terra. Ele tem se expandido além dos sonhos mais ousados de seus fundadores e continua a se expandir. Quando entrei para a igreja em 1961, existiam mais de 1 milhão de adventistas em todo o mundo.<br />
<a href="https://eddierogerjourno.files.wordpress.com/2010/06/122.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="Image result for george knight" border="0" src="https://eddierogerjourno.files.wordpress.com/2010/06/122.jpg" /></a>Este número aumentou para mais de 2 milhões em 1970, 3,5 milhões em 1980, perto de 7 milhões em 1990 e ao redor de 11 milhões em 2000. Segundo a taxa de crescimento atual, podemos esperar encontrar 20 milhões de adventistas em 2013 e 40 milhões entre 2025 e 2030, se chegarmos até lá. Que mudança do ano de 1848, quando existiam cerca de 100 fiéis. Para eles, a visão inspirada de Ellen White de que o adventismo seria um dia como raios de luz regando o planeta, deve ter parecido loucura. Se algum deles tivesse predito 11 milhões de adventistas, os outros como Sara, esposa de Abraão, provavelmente teriam rido. Existe um senso de que o impossível aconteceu. Aqueles pioneiros eram poucos, pobres e fracos. Já a igreja hoje é composta por muitos, com a maior presença na história entre o protestantismo ao redor do mundo, dispondo de bilhões de dólares em meios e afins.<br />
Entretanto, este crescimento tem trazido complicações e desafios. As coisas eram simples nos primeiros dias da Igreja Adventista. Todos falavam a mesma língua, pertenciam a uma mesma raça, viviam em uma mesma área (nordeste dos Estados Unidos) e haviam sido criados em uma mesma cultura em que se tinha as mesmas esperanças e se valorizava a expectativas.<br />
No ano 2000, o adventismo está longe de ser simples. Penetrou mais de 200 nações, utiliza mais de 700 línguas e há grande variação em cultura e expectativas. O adventismo tem hoje reservas financeiras e de trabalhadores qualificados sem paralelo, mas ainda assim encara desafios sem precedentes para continuar a missão. Felizmente, nosso Deus é o Deus do impossível. Para o melhor ou pior Ele escolheu usar instrumentos humanos e falhos a fim de finalizar Sua obra.<br />
Se eu fosse o diabo (um dos meus jogos favoritos), concentraria todas as minhas energias no elemento humano, que trabalha no plano de Deus enquanto Sua igreja procura caminhar do presente ao futuro. Na verdade, se eu fosse o diabo, planejaria minha estratégia com muito cuidado. Eu formularia um plano muito bem estruturado para frustrar a igreja na realização da missão.<br />
<i><br /></i>
<i>A Próxima Geração </i><br />
A primeira tarefa na minha agenda seria concernente a geração jovem emergente na igreja. <b>Se eu fosse o diabo, </b>concentraria todas as minhas energias fazendo com que a igreja rejeitasse as idéias e planos da nova geração.<br />
E isso não seria tão difícil já que na maioria dos lugares eles não se vestem, cantam ou pensam como os membros mais velhos. Quando conseguir que os de mais idade protestem contra os violões, farei ao mesmo tempo com que esqueçam que os adventistas do passado não permitiam nem sequer órgãos em suas igrejas. Providenciaria também para que os mais velhos se esquecessem que Jesus usou estórias de ficção como a do homem rico e Lázaro, e que quando Ellen White usou o termo drama, se referia ao que chamamos hoje de novelas. Eu certamente encorajaria os membros mais velhos a encarar esse assunto como um grande mal ao invés de simples parábolas. Faria a Igreja Adventista esquecer que seu movimento começou basicamente com pessoas jovens cujas idéias eram criativas e de inovação.<br />
<b>O diabo não é burro. </b>Ele sabe que se puder desencorajar nossos jovens a abraçar a liderança da igreja, será o fim dela. Para alcançar a geração jovem, devemos aprender a nos comunicarmos à maneira deles, tal como Jesus usou a linguagem de Seus dias, e assim também o fez Tiago White. Se a igreja insistir em usar a linguagem do século dezenove para alcançar os jovens do século vinte e um vai acontecer o mesmo ocorrido com os Amishes (comunidade tradicional americana que preserva valores religiosos e sociais dos seus ancestrais), que mantiveram suas formas e tradições, porém perderam a noção de seu objetivo no mundo.<br />
A igreja precisa reconhecer que as novas gerações não pensam como nós que nascemos nos anos 40 ou antes. A lealdade à marca acabou. O mundo pós-Watergate, pós-Vietnam, e pós-moderno também tende a ser pós-denominacional. A igreja não pode mais esperar lealdade apenas porque as pessoas nasceram adventistas ou simplesmente porque elas acham que o adventismo tem a verdade. Ao contrário, a igreja precisa mostrar que é exatamente o que diz ser e que está usando seus recursos e fundos fielmente.<br />
Esse não é um problema pequeno. Os jovens da igreja, são sua maior força, e os jovens de fora são o seu campo missionário presente e futuro. Os jovens são a maior oportunidade da igreja e, ao mesmo tempo seu mais sério desafio. A igreja deve formular planos para alcançar as mentes jovens e ganhar seu apoio, afinal, eles são a igreja do futuro.<br />
<br />
<i>Pensando Pequeno</i><br />
<b>Se eu fosse o diabo,</b> faria com que a igreja pensasse pequeno. Esta tática é semelhante àquela de frustrar os jovens, porque os jovens pensam ousadamente. Conheço adventistas que podem apontar 110 razões para quase tudo que seja proposto não possa ser feito. Eles freqüentemente baseiam seus argumentos em versos bíblicos e citações de Ellen White usados fora de contexto.<br />
Tais apóstolos do negativismo aparentemente nunca leram Testemunhos para a Igreja, volume 6, página 476: "Novos métodos e planos surgirão oriundos de novas circunstâncias. Novas idéias virão de novos obreiros que dão a si mesmos pela obra... Eles receberão planos traçados pelo próprio Senhor." Novos obreiros são freqüentemente obreiros jovens.<br />
Essas pessoas precisam aprender a lição do besouro. É aerodinamicamente impossível para um besouro voar, mas como ele não sabe disto, voa de qualquer maneira.<br />
Pensar grande no adventismo significa batizar 50 pessoas em 2001, e não 25; significa chegar aos 20 milhões em 2004 e não 2013. Pensando pequeno a igreja permanecerá neste planeta ainda por um longo tempo.<br />
Lembro-me do meu amigo no Havaí, Arnold Trujillo. Ele tem presentemente 29 igrejas e grupos em funcionamento com 5.500 membros, e declarou publicamente que seu alvo é ter 10.000 pequenos grupos de 12 membros cada em 2005 e já está trabalhando arduamente para esta expansão. Isto é visão ou ilusão? Pode ser que estes conceitos estejam quase que se confundindo. Porém nunca esqueça que Jesus disse aos discípulos para levar o evangelho a todo o mundo e essa também foi a tarefa impossível com a qual se depararam nossos ancestrais no adventismo. O que precisamos é termos fé e meditarmos sobre a magnitude da chuva serôdia. Como podemos pensar grande e melhor utilizar nossos recursos para tornar nossos sonhos realidade?<br />
Se eu fosse o diabo, faria as pessoas acreditarem que existe somente uma maneira de fazer as coisas, e que todos têm que fazê-las da mesma maneira. A forma de culto por exemplo. Alguns anos atrás surgiu um clima de tensão na Divisão Norte Americana a respeito do que foi chamado culto <i>celebration</i>. Eu não sei muito bem o que é culto <i>celebration</i>, mas, uma coisa sei: Posso dormir durante a invocação do culto divino e acordar na bênção final, e ainda assim dizer tudo o que aconteceu durante o mesmo.<br />
A igreja precisa levar em conta que, como disse Ellen White, "Nem todas as mentes são alcançadas através dos mesmos métodos." Os estilos de culto por exemplo estão intimamente ligados à classe socioeconômica das pessoas. O que alcança uma comunidade de classe média alta, pode não ter o mesmo êxito com os Pentecostais, Anglicanos, Ortodoxos ou Islâmicos. Temos que ter métodos que alcancem a todos os tipos de pessoas. O adventismo não necessita de apenas de um ou dois tipos de culto, mas de 50. Um outro jeito de dizer isso é que se todos na igreja parecem comigo, nós não estamos indo muito longe na pregação do evangelho.<br />
Falamos sobre formas de culto. O mesmo se aplica ao evangelismo. Nosso Deus criou variedade em todos os lugares. Devemos nos mover além dos padrões e alcançar todos os filhos de Deus. Se quisermos atingir até aqueles mais diferentes de nós mesmos, devemos desenvolver métodos e procedimentos bem diferentes dos que já temos.<br />
<br />
<i>Novas Tecnologias</i><br />
<b>Se eu fosse o diabo</b>, faria desacreditada a importância de novas tecnologias para a finalização a obra. A tecnologia avançada tem grande poder tanto para o bem como para o mau. Freqüentemente temos perdido este campo para o diabo. H. M. S. Richards me disse uma vez que tinha que discutir com os irmãos todos os dias, pois o rádio na década de 1930 era novidade, considerado muito radical, "um desperdiço do dinheiro do Senhor."<br />
Atualmente, dispomos de tecnologias sofisticadas para espalharmos a mensagem, tais quais Richards jamais sonhou. Hoje como nunca, necessitamos de uma geração com o espírito de H. M. S. Richards, porém com imaginação do século vinte e um.<br />
Antes de encerrar este tópico, gostaria de confessar que inicialmente achei a idéia da NET uma loucura. Quem iria à igreja para assistir a um pregador através de uma tela? Estou feliz por ter me enganado. A NET colocou os adventistas no topo da comunicação mundial. Quantas outras idéias estão ainda por serem descobertas? Como melhor poderemos utiliza-las?<br />
<br />
<i>Envolvimento Leigo</i><br />
<b>Se eu fosse o diabo</b>, faria dos pastores e administradores o centro do trabalho da igreja. Deve ter sido do diabo a idéia de que só o pastor deve pregar, dar estudos bíblicos, ser o principal ganhador de almas e tomar todas as decisões pela igreja.<br />
Devemos ver a igreja como bem mais do que um centro de entretenimento para santos. Precisamos ter mais pastores interessados em treinar os conversos. Se esperarmos que apenas os pastores ganhem almas a igreja vai permanecer na terra mais tempo do que a própria eternidade. O desafio é criar uma geração de pastores e administradores adventistas que se tornem uma equipe competente para capacitar pessoas a usarem seus talentos no trabalho de alcançar o mundo. Os pastores precisam treinar pessoas, e não simplesmente, como as galinhas, colocar seus filhotes embaixo de suas asas, aonde estarão seguros.<br />
Al McClure foi mencionado como tendo dito, que qualquer igreja que em 3 anos não gere outra igreja, deve perder seu pastor. Se o velho McClure não disse isto, ele devia. O adventismo precisa definir os passos necessários para desenvolver o lado capacitador do pastor.<br />
Se eu fosse o diabo, subestimaria a importância da congregação local. Uma das grandes necessidades do adventismo é a manutenção de congregações locais vibrantes. Uma congregação saudável não é um grupo de indivíduos independentes entre si, mas uma unidade de crentes alcançando a comunidade ao redor.<br />
A tarefa da igreja no mundo, através da Conferência Geral é coordenar fundos e pessoal para espalhar a mensagem de Cristo a todos os cantos do planeta. Entretanto, o congregacionalismo, como forma de organização, não é auto-suficiente. Por outro lado, a denominação, ao longo do tempo, somente será saudável na medida em que também forem nossas congregações locais. O que podemos fazer para que nossa congregação local seja saudável?<br />
<i><br /></i>
<i>Crescente Burocracia</i><br />
<b>Se eu fosse o diabo</b>, criaria mais administradores e níveis de administração. Na verdade, criaria empregos assalariados na igreja com o maior número possível de funcionários, desviando assim o objetivo da missão. Eu os colocaria em escritórios, os cobriria de papéis e os inundaria de reuniões e comissões. E se isso não fosse o bastante, eu os promoveria para os tão chamados níveis mais altos e cada vez mais os afastaria do contato direto e alimentador com as pessoas que fazem a igreja. Agora, não me entendam mal. Eu acredito na organização da igreja. Mas também acredito em comida, e sei que o exagero de coisas boas é prejudicial. Muitos adventistas acreditam que deveríamos reduzir o número de cargos administrativos para que pudéssemos lutar na linha de frente com mais dinheiro e energia. Muitos adventistas estão cansados de pagar uma conta massiva para um sistema de multicamadas.<br />
No Concílio Anual ocorrido no Brasil em 1999, mostrei que não existe uma igreja no mundo com tantos níveis administrativos para manter como o adventismo. Quando o artigo foi publicado na Revista Adventista, o editor quis adicionar "exceto o Catolicismo Romano". A minha resposta foi para que se adicionasse: "inclusive o Catolicismo Romano". O Catolicismo Romano tem apenas 2 níveis acima da congregação local, enquanto o adventismo tem 4. Nosso sistema foi criado na época da carroça puxada a cavalo, antes da total disponibilidade do telefone. O desafio para a igreja no século vinte e um será uma reorganização, levando em consideração os meios modernos de transporte e comunicação.<br />
Estou terminando de escrever um livro sobre a história da organização da igreja adventista no mundo, onde sugiro um modelo de 3 camadas, totalmente reestruturado, e arranjado de tal forma a captar as vantagens de uma igreja mundial, e ao mesmo tempo em condições de prover para as iniciativas locais. Cada vez mais os adventistas estão se dando conta de que existem outras maneiras de estruturar a igreja num mundo pós-moderno, para que mais mão de obra e dinheiro fiquem disponíveis para finalizar a obra de Deus na terra. Dinheiro em demasia, pensam muitos, está sendo usado para mover o mecanismo, como se o mecanismo fosse um fim nele mesmo. Muitas das oportunidades potenciais do futuro dependem de uma bem-sucedida reestruturação, de maneira a disponibilizar estes recursos. Esta tarefa talvez seja um dos maiores desafios com o qual nos depararemos ao se iniciar o século vinte e um.<br />
<br />
<i>Espírito Santo</i><br />
<b>Se eu fosse o diabo</b>, faria com que os adventistas ficassem com medo do Espírito Santo. Muitos de nós tememos o pentecostalismo quando se trata do Espírito Santo. Precisamos nos lembrar o que a Bíblia nos ensina acerca da necessidade do Espírito Santo no trabalho cristão. Ellen White também nos ensinou que ao recebermos o Espírito Santo, recebemos juntamente outras bênçãos.<br />
Alguns anos atrás, em uma reunião da Conferência Geral, notei que a igreja adventista não acredita realmente em suas 27 doutrinas. Especialmente naquela sobre os dons espirituais. Nós acreditamos em um dom espiritual, mas não nos dons espirituais, e em maioria, restringimos este dom a uma única pessoa, que já repousa em seu túmulo há 85 anos. O que aconteceria se eu recebesse o dom de línguas hoje, agora, durante este sermão? Ou o dom de profecia? Com certeza se formaria uma comissão especial para estudar a situação durante os próximos 10 anos. Tenho que admitir que só de falar a respeito me deixa nervoso, pois é impossível se controlar o Espírito.<br />
Nós temos a promessa em Joel 2 do derramamento do Espírito Santo nos últimos dias, derramamento este que provavelmente dividirá a igreja no meio. Com que freqüência meditamos a respeito do Espírito Santo e derramamento da chuva serôdia? Será que estamos tão concentrados em alvos, estruturas e comportamento humano que esquecemos do poder atrás de cada um deles? Que atitudes podem ser tomados para permitir que o Espírito Santo ocupe Seu próprio lugar dentro do adventismo? Ou esperamos completar nossa obra sem Sua presença perturbadora?<br />
<br />
<i>Jogo dos Números</i><br />
<b>Se eu fosse o diabo</b>, encorajaria nossa denominação a continuar com o jogo dos números. A pior coisa que já aconteceu com os adventistas foi aprender a contar. Nós contamos igrejas, instituições, dinheiro, e tudo mais. Os números têm seu lugar, mas pouco haver com a realidade da finalização da obra. Um resultado do jogo dos números é que tendemos a colocar a maior parte do nosso dinheiro em locais onde podemos obter mais batismos por menos dinheiro. Isto significa que não temos dado a devida atenção àquelas partes do mundo mais difíceis de serem alcançadas. Na Divisão Norte Americana o grupo mais difícil de ser evangelizado é o de caucasianos (brancos). Alguns anos atrás, escrevi uma carta ao presidente desta Divisão dizendo que se não nos empenharmos mais em um evangelismo criativo, que satisfaça esse grupo, em 50 anos o grupo mais difícil de ser alcançado será o de brancos norte-americanos.<br />
O problema dos números toma diferentes configurações em várias partes do mundo, mas deve ser levado em plena consideração quando fizermos nossos planos para alcançar filhos de Deus.<br />
<b>Se eu fosse o diabo</b>, levaria os adventistas a esquecerem sua herança apocalíptica. O adventismo nunca se viu como uma denominação qualquer, mas sim como um movimento de profecia, com suas raízes em Apocalipse 10 - 14. É esta crença no adventismo como um povo especial chamado para levar a mensagem, que tem levado a igreja aos confins da Terra. Se esta crença acabar, o adventismo se tornará apenas mais uma denominação com algumas diferenças dentre as outras religiões.<br />
Nossa maneira de lidar com a mensagem apocalíptica nos planos futuros determinará se o adventismo continuará a ser um movimento ou se transformará em um monumento do movimento, e eventualmente um museu do movimento. Já que estamos no assunto do Apocalipse, é importante nos dirigirmos ao povo de nossos dias. As pessoas não se interessarão pelo advento ouvindo falar que houve um grande terremoto em Lisboa em 1755, ou sobre a queda das estrelas em1833.<br />
Não há nada errado em apresentar a história de nossa igreja para as pessoas. Elas podem até ser tocadas por estes fatos, mas é de maior importância que elas vejam os acontecimentos apocalípticos que estão em andamento em nossos dias.<br />
<b>Se eu fosse o diabo,</b> faria os adventistas acreditarem que suas doutrinas são todas de igual importância. Quando a verdade é que o centro do cristianismo é ter uma relação salvadora com Cristo. Esta relação com Cristo não se iguala a abstenção da carne de porco por exemplo. Tenho conhecido vegetarianos e guardadores do sábado que são mais cruéis que o próprio diabo. A igreja precisa identificar dentro de suas crenças o que é primário e central e o que é secundário.<br />
A Bíblia é clara em dizer que o cristianismo genuíno vem de uma relação salvadora com Jesus Cristo. É muito fácil ser um adventista sem ser um cristão. No programa adventista de alcançar almas, a centralidade de Cristo deve ser deixada clara como o cristal.<br />
O desafio é estruturar nossas técnicas conscientemente, para que as pessoas se tornem cristãs e conseqüentemente adventistas, pois o adventismo sem cristianismo é vazio e sem significado.<br />
<i><br /></i>
<i>Desentendimentos</i><br />
<b>Se eu fosse o diabo,</b> faria com que os irmãos começassem a se desentender. Qualquer assunto serviria: Formas de culto, teologia, formas de vestuário, etc. Afinal, se eles estivessem atingindo uns aos outros com sua munição, não acertariam nada em mim.<br />
O diabo tem sido vitorioso nesta estratégia. O que pode ser feito para encontrarmos e vencermos o verdadeiro inimigo?<br />
<b>Se eu fosse o diabo</b>, faria com que os adventistas começassem a raciocinar de forma tribal, nacional e racial. Faria da igreja uma grande discórdia, indiferente para com a missão. Reconheço que existem injustiças que precisam ser analisadas e situações complexas difíceis de serem solucionadas. Minha súplica é que nas situações mais difíceis e injustas nos comportemos como irmãs e irmãos nascidos em Cristo, em condições de discutir os assuntos sem perder de vista a missão da igreja. O adventismo precisa desenvolver mecanismos para enriquecer e iluminar seu multiculturalismo e internacionalismo.<br />
Finalmente, se eu fosse o diabo, faria com que os adventistas ficassem entediados durante o sábado. Eu pergunto: O que os adventistas preferem? O pôr-do-sol de Sexta-feira, ou o pôr-do-sol de sábado? Muitos de nós agimos como se o sábado fosse a pena por sermos adventistas, e não um sinal de nossa salvação e a maior bênção da semana. Esta atitude desafortunada está presente em muitas de nossas igrejas. Já estive em igrejas adventistas nas quais não fui sequer cumprimentado. Não querendo que os irmãos se sentissem mal, não disse nada. Só que eles não sabiam que eu era o pregador naquele dia. Então, durante sermão perguntei: "Se vocês não fossem membros da igreja adventista do sétimo dia, e estivessem visitando esta igreja, voltariam algum dia?" Eu certamente jamais voltaria.<br />
É necessário muito mais do que apenas doutrinas para encher uma igreja. Precisamos de Jesus. Bem, já cansei de brincar de diabo. Aonde entra Deus em tudo isto?<br />
<b>Se eu fosse Deus,</b> encorajaria os adventistas do sétimo dia a pensarem, planejarem e agirem de maneira a combater os planos do inimigo. Os encorajaria também a multiplicar o poder das bênçãos e a encarar os desafios de maneira honesta e cristã e ainda, a concentrar suas energias em maximizar suas oportunidades. O sucesso não vem por acaso. É o produto de planejamento e ação.<br />
<b>Para terminar, </b>gostaria de agradecer à Conferência Geral pela chamada para o significante pensamento e discussão sobre as cinco janelas da igreja. Você sabe, isso é uma operação perigosa. Eu não tenho certeza se você sabe disso ou não. Uma coisa é tirar as minhocas da lata; e outra é fazer com que elas retornem. A tarefa hoje é para cada um de nós e teremos a oportunidade de fazer uma lista do que ele ou ela considera ser grandes oportunidades para a igreja hoje e os grandes desafios na medida em que ela espera completar sua missão no século vinte e um. –<br />
<br />
GEORGE KNIGHT apresentou este sermão na Conferência Geral de 2000 em Toronto.<br />
<div>
<br /></div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-48604304733305093552017-05-22T07:02:00.006+02:002018-12-27T16:44:29.943+01:00UM DEUS QUE PERDOA E RESTAURA<div style="text-align: justify;">
Pr. Evandro L. Cunha (Ph.D)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
H.A. = 109.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b>INTRODUÇÃO:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Jesus ao morrer na cruz, exclamou: “Pai, perdoa-lhes, porque não sabem o que fazem...” (Lucas 23:34). </div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Uma das palavras importante do evangelho é PERDÃO.</div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Os medievais diziam que o principal ofício de Deus era perdoar.</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Alguns acham que a palavra mais doce na bíblia é a palavra PERDÃO.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A história que iremos meditar fala do pecado, do perdão e da restauração espiritual.</div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Está registrada em II CRÔNICAS 33:1-20.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>I – QUEM FOI MANASSÉS? II CRÔNICAS 33:1-20.</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O rei Manassés recebeu esse nome do seu pai, o piedoso rei EZEQUIAS em homenagem a tribo que levava esse nome – a tribo de Manassés, um dos filhos de José (Gen 48:1). </div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A primeira vez que aparece esse nome na Bíblia foi dado por José no Egito a um dos seus filhos.</div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Significa “aquele que faz esquecer” [Em hebraico Menashsheh].</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Talvez José tenha colocado esse nome em seu filho como símbolo do “passado que desejava esquecer”.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ezequias ao colocar esse nome em seu filho talvez desejasse esquecer algo de seu passado.</div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Eu creio que todos nós desejamos esquecer algumas coisas do nosso passado!</div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Sua mãe chamava-se HEFZIBÁ (cujo significado é “meu deleite está nela”) II Reis 21:1, alguns acreditam que ela era filha de Isaías, daí o fato de ser mencionado o seu nome.</div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O QUE FEZ?</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Exerceu o reinado mais longo na história de Judá.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>VERSO 2 - “fez ele o que era mau perante o Senhor...”. Essa frase introduz uma lista de atos pecaminosos.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ellen White afirma que, entre os pecados de Manassés, estava o assassinato do profeta Isaías.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>”Um dos primeiros a cair foi Isaías, que durante mais de meio século estivera perante Judá como mensageiro apontado por Jeová. "Outros experimentaram escárnios e açoites, e até cadeias e prisões. Foram apedrejados, serrados, tentados, mortos ao fio da espada; andaram vestidos de peles de ovelhas e de cabras, desamparados, aflitos e maltratados (dos quais o mundo não era digno), errantes pelos desertos e montes, e pelas covas e cavernas da terra." Heb. 11:36-38”. EGW, PP, 382.</div>
<div style="text-align: justify;">
•<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>II – POR QUE MANASSÉS SE AFASTOU DE DEUS?</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Nós lemos na Bíblia que embora Ezequias tenha falhado em alguns aspectos de sua vida, ele foi um bom homem.</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ezequias viveu a maior parte de sua vida fazendo a vontade de Deus. Morreu e com certeza estará entre os salvos.</div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Por que então seu filho não seguiu o seu bom exemplo?</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Aqui há um mistério: O próprio Ezequias teve um péssimo exemplo de seu pai Acaz.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mas Ezequias trilhou um caminho de obediência a Deus. Às vezes, um exemplo de desobediência inspira obediência no outro.</div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>É como se a pessoa pensasse: Não quero isso para minha vida. Vou fazer diferente.</div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Aqui encontra-se uma lição para todos nós: Vivemos num mundo marcado pelo Conflito Cósmico (a luta entre o Bem e o Mal).</div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>As coisas aqui em baixo, nem sempre dão certo.</div>
<div style="text-align: justify;">
9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Alguns acreditam que a influência de ACAZ, avó de Manassés tenha sido determinante. </div>
<div style="text-align: justify;">
10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Entretanto, quando Manassés nasceu, Acaz já estava morto. Talvez as histórias de aventuras no reino encantado da maldade tenham despertado Manassés a copiar as obras más do avô.</div>
<div style="text-align: justify;">
11.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>APLICAÇÃO: Como falamos, vivemos num mundo marcado pela influência do mal. Nem sempre encontramos explicamos lógicas, razoáveis para determinados comportamentos dos filhos d Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
12.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Talvez esteja falando agora para uma mãe que fez tudo certo na educação do seu filho, e hoje ele não se encontra mais na igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
13.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Talvez esteja falando para um marido que fez de tudo para salvar seu casamento, mas infelizmente viu o mesmo de desfazer em pedaços sem poder fazer mais nada.</div>
<div style="text-align: justify;">
14.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ezequias fez o melhor por seu filho Manassés, mas tudo deu errado.</div>
<div style="text-align: justify;">
15.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mas a história não termina por aqui. Deus tinha um plano para a vida de Manassés. E este plano só poderia ser realizado se Manassés reconhecesse seus pecados e buscasse o Senhor com todo o seu coração.</div>
<div style="text-align: justify;">
16.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A Bíblia chama esta atitude de oração.</div>
<div style="text-align: justify;">
17.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Eu não sei se você já parou para pensar sobre o que a oração sincera é capaz de fazer.</div>
<div style="text-align: justify;">
18.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Manassés parecia um caso perdido, até que sua vida mudou completamente quando ele começou a orar.</div>
<div style="text-align: justify;">
19.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>APLICAÇÃO: Está você querido amigo enfrentado alguma situação aparentemente sem solução? Confie no poder da oração.</div>
<div style="text-align: justify;">
20.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A história de Manassés nos ensina que:</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>III – O QUE A ORAÇÀO É CAPAZ DE FAZER:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Verso 12 = Ler.</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Não foi uma oração qualquer. Foi uma súplica, um clamor. Um agonizar da alma.</div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Aqui está o segredo da vitória espiritual – orar com fervor e fé!</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A esta altura Manassés se lembrou da experiência de seu pai.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Como a oração de Ezequias o livrou da morte.</div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Há poder na oração. O Diabo sabe que o filho de Deus que tem o hábito de orar, é imbatível.</div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Através da oração Manassés teve sua vida restaurada</div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Deus perdoou Manassés.</div>
<div style="text-align: justify;">
9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>MAS as consequências, Manassés teve que arcar.</div>
<div style="text-align: justify;">
10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A Bíblia chama este princípio espiritual de “Lei da semeadura e da Colheita”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>V – A LEI DA SEMEADURA E DA COLHEITA: (II Cron 33:21-23).</b> Leiamos o texto.</div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Amom, filho de Manassés “fez o que era mau perante o Senhor...” (v.22).</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“Mas não se humilhou perante o Senhor, como fez Manasses, seu pai...” (v.23)</div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“Não vos enganeis; Deus não se deixa escarnecer; pois tudo o que o homem semear, isso também ceifará” Gal 6:7.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>AS CONSEQÜÊNCIAS DO PECADO: “Esta aflição trouxe o rei ao seu juízo; "ele, angustiado, orou deveras ao Senhor seu Deus, e humilhou-se muito perante o Deus de seus pais; e Lhe fez oração, e Deus Se aplacou para com ele, e ouviu a sua súplica, e o tornou a trazer a Jerusalém, ao seu reino. Então conheceu Manassés que o Senhor era Deus". II Crôn. 33:11-13. Mas este arrependimento, notável embora, veio demasiado tarde para salvar o reino da influência corruptora de anos de prática idolátrica. Muitos haviam tropeçado e caído, não se levantando mais.” – EGW, PP, 383. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>JERUSALÉM seria destruída devido ao pecado de Manassés: (2 Reis 24:3) = “Foi, na verdade, por ordem do Senhor que isto veio sobre Judá para removê-lo de diante da sua face, por causa de todos os pecados cometidos por Manassés”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>APLICAÇÃO: Os nossos pecados têm consequências não apenas no presente, mas também no futuro. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Deus nos PROMETE o perdão, mas NÃO ANULA AS CONSEQUÊNCIAS dos nossos pecados!</div>
<div style="text-align: justify;">
A atitude mais sábia é evitar o pecado a qualquer custo. Mas se esta mensagem está chegando ao teu coração tarde demais. Só resta agora implorar a misericórdia de Deus em tua vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<b>CONCLUSÃO:</b></div>
<div style="text-align: justify;">
Tomemos posse da PROMESSA DE PERDÃO que o Senhor Jesus nos oferece: </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“Se confessarmos os nossos pecados, ele é fiel e justo para nos perdoar os pecados e nos purificar de toda injustiça” (I João 1:9).</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“Meus filhinhos, estas coisas vos escrevo, para que não pequeis; mas, se alguém pecar, temos um Advogado para com o Pai, Jesus Cristo, o justo” (I João 2:1).</div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“Quem é Deus semelhante a ti, que perdoas a iniqüidade, e que te esqueces da transgressão do resto da tua herança? O Senhor não retém a sua ira para sempre, porque ele se deleita na benignidade. Tornará a apiedar-se de nós; pisará aos pés as nossas iniqüidades. Tu lançarás todos os nossos pecados nas profundezas do mar” (Miq. 7:18-19).</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O Deus que perdoou Manassés, enviou Seu único Filho, Jesus Cristo, para morrer por você na cruz dos Calvário.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Suas últimas palavras foram sobre o perdão.</div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Você crê que Jesus morreu por você?</div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Você crê que Ele te ama e te perdoa?</div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Então, aceite Seu perdão neste momento em nome de Jesus.</div>
<div style="text-align: justify;">
9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Oremos.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-28376539248697421672017-05-22T06:27:00.003+02:002017-05-22T06:27:48.951+02:00AOS JOVENS DA IGREJA DE LAODICÉIA<br />
<div style="text-align: justify;">
Pr. Evandro L. Cunha (Ph.D)</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Introdução:</div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>QUEBRA-GELO:</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>SAUDAÇÃO: Por que estamos aqui? Eu perguntei a uma jovem que estava indo a um congresso de jovens, quais eram seus objetivos ao participar de um evento como este. Ela apontou três: 1) – Adorar a Deus; 2) Rever os amigos e conhecer pessoas; e por último disse: 3) E com sorte pastor, conseguir um namorado. </div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Sejam quais forem seus objetivos pelos quais vocês vieram, que eles possam ser realizados!</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Vamos abrir nossas Bíblias em Apocalipse 3.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O contexto do texto para nossa mensagem de hoje, tem um pano de fundo escatológico, ou seja, está relacionado com os eventos finais que ocorrerão antes da volta de Jesus.</div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O versículo para nossa reflexão faz parte da Carta à Igreja de Laodicéia.</div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Não vamos falar propriamente sobre a Igreja de Laodicéia, embora julgo importante esclarecer alguns pontos sobre o contexto.</div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Podemos estudar as Cartas às Sete Igrejas por pontos de vistas distintos:</div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">a.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>DO PONTO DE VISTA HISTÓRICO: As Sete Igrejas eram igrejas literais geográfica e historicamente. Elas existiram na antiga região da Ásia Menor conhecida por Anatólia. Hoje esta região é onde está, aproximadamente, a Turquia. </li>
<li style="text-align: justify;">Antes de interpretarmos estas cartas devemos lembrar que elas foram escritas dentro de certos contextos histórico-culturais diferentes da nossa cultura.</li>
<li style="text-align: justify;">Havia mais de sete igrejas naquela região, mas o Espírito Santo escolheu apenas sete, talvez com o objetivo simbólico.</li>
<li style="text-align: justify;">Outro modo de estudar as Sete Igrejas é:</li>
<li style="text-align: justify;">b.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>DO PONTO DE VISTA PROFÉTICO: Devido ao simbolismo sugerido pelo contexto, podemos interpretar as Sete Igrejas como Sete Períodos Proféticos partindo da época dos Apóstolos até a vinda de Jesus.</li>
<li style="text-align: justify;">Por fim, também podemos estudar as Sete Igrejas:</li>
<li style="text-align: justify;">c.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>DO PONTO DE VISTA EXISTENCIAL: Cada igreja além dos dois aspectos histórico e profético, também podem descrever estados espirituais do povo de Deus nos últimos dias.</li>
<li style="text-align: justify;">Podemos exemplificar deste modo: Nós podemos está vivendo no Período Profético de Laodicéia, mas está vivendo espiritualmente no período de Éfeso (“abandonar o primeiro amor” – Apoc 2.4).</li>
<li style="text-align: justify;">O que queremos dizer com tudo isto é que nossa preocupação aqui não será tanto a história, mas nossa vida hoje. </li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span> Apoc. 3.20 registra as Palavras de Jesus que ecoa através dos tempos e chega a cada um de nós que estamos vivendo a última fase profética deste mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Antes de ler o texto, vamos orar ao Senhor.</div>
<div style="text-align: justify;">
11.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Apoc. 3.20 = “Eis que estou à porta e bato; se alguém ouvir a minha voz e abrir a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, comigo”. </div>
<div style="text-align: justify;">
12.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Analisemos com reverência e devoção o texto.</div>
<div style="text-align: justify;">
13.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Quando tratamos um de analisar um texto, nos defrontamos com três abordagens: </div>
<br />
<ul>
<li style="text-align: justify;">a.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>intentio operis = a intenção da obra.</li>
<li style="text-align: justify;">b.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>intentio autoris = a intenção do autor.</li>
<li style="text-align: justify;">c.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>intentio lectoris = a intenção do leitor.</li>
</ul>
<br />
<div style="text-align: justify;">
14.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A forma como as palavras são usadas pode revelar uma intenção teológica ou espiritual.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
I – “EIS QUE ESTOU À PORTA E BATO...”</div>
<div style="text-align: justify;">
Ἰδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω·</div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O contexto bíblico geral, sugere que este texto pode ser entendido de duas formas:</div>
<div style="text-align: justify;">
(a) Que Jesus estava falando com alguém que um dia abriu a porta, e depois por algum motivo, fechou a porta de sua vida. Isto está em harmonia com o contexto imediato de Apoc. 3.20. A igreja de Laodicéia era composta por pessoas que já haviam aceitado a Jesus. </div>
<div style="text-align: justify;">
(b) Outro modo de interpretar, é que no sentido amplo Jesus está chamando a todas as pessoas, como veremos na segunda parte de nossa mensagem. “Se ALGUÉM [tis]...” não identifica um grupo específico, mas se dirige a todos que estão dispostos a “ouvir a voz do Bom Pastor” (João 10).</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A PRIMEIRA PARTE DO VERSO começa com uma tradução incompleta. Não significa que esteja errada, mas simplesmente INCOMPLETA.</div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O verbo ἵστημι [hístemi] não é o verbo estar [eimí] mas o verbo PERMANECER. Sugere alguém que se movimentou de um lugar a outro e ali permaneceu para cumprir uma missão específica.</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O tempo verbal do verbo hístemi é também muito significativo [Ind. Perf. At.], pois expressa uma ação com início no passado e se estende até o presente. Em outras palavras, Jesus estava ali a muito tempo sem bater. </div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Só em silêncio, observando, ouvindo, sentindo, esperando o momento exato para começar a bater à porta. </div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“E BATO...” κρούω [Ind. Pres. At. = ação longa, contínua e progressiva]. “Bato e continuo batendo ...”</div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>BATER A PORTA implicava também no ato de FALAR, pois em seguida diz “se alguém ouvir”, só podemos ouvir se alguém falar algo antes. </div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Esta expressão (“bater na porta”) também pressupõe a PRESENÇA DE ALGUÉM lá fora.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
II – “SE ALGUÉM OUVIR A MINHA VOZ E ABRIR A PORTA...”</div>
<div style="text-align: justify;">
ἐάν τις ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου καὶ ἀνοίξῃ τὴν θύραν,</div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>UMA PEQUENA PALAVRA, MAS COM UMA GRANDE IMPLICAÇÃO ESPIRITUAL: “Se” [eán – em heb. ’im - אִם ]. Tanto no grego do NT quanto no hebraico do VT esta partícula concentra as PROMESSAS e as AMEAÇAS de Deus.</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Jesus tem o poder para abrir e fechar qualquer porta no céu e na terra (Apoc. 3.7). Mas só existe uma que ele se recusa abrir – a Porta do nosso Coração. </div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Sim, meus amigos, Jesus faz tempo que está em pé junto do teu coração batendo continuamente. Mas alguém pode argumentar que não sente nada. Como pode Jesus está batendo então?</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Meu amigo, o problema não está em Jesus está ou não batendo, mas a dureza do coração humano. A Bíblia descreve o coração que se afastou de Deus como “coração de pedra”, mas no momento que permite que Deus toque seu coração, Deus transplanta seu coração – tira o coração de pedra, insensível e indiferente; e coloca um coração novo, um coração de carne – capaz de discernir a voz de Deus. [Ezeq. 11.19 e 36.26].</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“SE OUVIRDES A MINHA VOZ” é a condição fundamental para Cristo entrar ou não em nossa vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Paulo diz que existe muitas vozes[phonê] neste mundo (1Cor. 14.10). Imagine o que ele diria hoje diante deste diluvio de sons e imagens em nosso mundo. </div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O verbo OUVIR [akuou] - ἀκούω – [sub. Aoristo. At.], é um verbo de uma grande importância teológica, porque implica em salvação ou perdição. </div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Quando lemos Gênesis 3 encontramos o dilema do ser humano entre ouvir a voz de Deus [qôl Elohim] ou a voz da Serpente. </div>
<div style="text-align: justify;">
9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Adão e Eva só pecaram porque deram OUVIDOS a voz da Serpente e não a voz de Deus. Isto é bem parecido com a nossa história hoje!</div>
<div style="text-align: justify;">
10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Como conseqüência a história do Povo de Deus é constituída por OUVIR ou não a voz de Deus. </div>
<div style="text-align: justify;">
11.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Os profetas diziam: “ASSIM DIZ O SENHOR”, “Daí ouvidos a Palavra do Senhor”, “Voz que clama no deserto”, etc.</div>
<div style="text-align: justify;">
12.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A Oração Diária que os judeus de QUNRAM e os da época de Jesus fazia era o SHEMÁ ISRAEL extraída de Deut. 6.4 = “Shemá Israel, Adonai eloheinu, Adonai echad” [Ouve Israel, o Senhor nosso Deus, é ÚNICO”]. Esta é a oração que os judeus devotos fazem três vezes ao dia.</div>
<div style="text-align: justify;">
13.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Em Apoc. 3.22, lemos: “quem tem ouvidos, OUÇA o que o Espírito diz às igrejas”. </div>
<div style="text-align: justify;">
14.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“Se alguém ouvir A MINHA VOZ...” – </div>
<div style="text-align: justify;">
15.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A frase: “Hoje se OUVIRDES a sua VOZ, não endureçais o vosso CORAÇÃO” a encontramos em dois textos:</div>
<div style="text-align: justify;">
a.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Um do AT em Sal. 95.7-8 onde endurecer o coração é não confiar em Deus apesar dos feitos miraculosos. </div>
<div style="text-align: justify;">
b.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O outro texto no NT em Hebreus 4.7 onde endurecer o coração significava não crer que Jesus era o Messias prometido.</div>
<div style="text-align: justify;">
16.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Como você tem reagindo a VOZ do Senhor? Como podemos OUVIR a voz de Deus?</div>
<div style="text-align: justify;">
17.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ILUSTRAÇÃO: A Bíblia como CARTA DE AMOR – leitura à moda antiga.</div>
<div style="text-align: justify;">
18.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O QUE ACONTECEU COM LAODICÉIA? </div>
<div style="text-align: justify;">
19.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O quadro imaginário que podemos extrair do contexto é de alguém que fechou a porta depois de ouvir coisas que não gostaria de ouvir, mas que era necessário ouvir. </div>
<div style="text-align: justify;">
20.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Quando Jesus disse “Eu repreendendo e disciplino [castigo] a quantos amo. Sê, pois, zeloso e arrepende-te” (Apoc. 3.19), provocou uma reação de indignação.</div>
<div style="text-align: justify;">
21.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Laodicéia queria ouvir só elogios e aplausos. Ficou chateada e se trancou, fechando a porta. </div>
<div style="text-align: justify;">
22.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ellen G. WHITE diz no livro Patriarcas e Profetas, falando do incidente do Bezerro de Ouro, ela diz que nos últimos dias haverá dois ministérios pastorais – o de Arão que diz o que o povo deseja ouvir, e o de Moisés que diz o que o povo necessita. </div>
<div style="text-align: justify;">
23.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Como pastores e líderes temos a obrigação moral e espiritual de dizer para os nossos jovens o que eles necessitam ouvir.</div>
<div style="text-align: justify;">
24.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>AMIGOS QUE FALAM O QUE GOSTAMOS DE OUVIR VERSOS AMIGOS QUE DIZEM O QUE NECESSITAMOS OUVIR!!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
25.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ILUSTRAÇÃO: Há na internet uma campanha publicitária incentivando os pais a usarem a cadeirinha de crianças. A iniciativa nasceu de uma mãe que um dia saindo para passear com sua família, tentou colocar a sua filhinha na cadeirinha, mas a criança começou a chorar e reagir. A mãe então fez a vontade de sua filhinha. Alguns minutos depois aconteceu um acidente, e sua filhinha foi lançada fora do carro e veio a falecer.</div>
<div style="text-align: justify;">
26.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A mãe se sentia culpada por ter cedido à vontade de sua filha.</div>
<div style="text-align: justify;">
27.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Aquela mãe não demonstrou verdadeiro amor por sua filha. Por quê? PORQUE AMAR É TAMBÉM CONTRARIAR A PESSOA QUE AMAMOS. É dizer coisas que poder até mesmo ferir, machucar, ou fazer chorar.</div>
<div style="text-align: justify;">
28.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Temos a obrigação moral de TOCAR A TROMBETA, diz o profeta Joel: "Tocai a trombeta em Sião e dai voz de rebate no meu santo monte; perturbem-se todos os moradores da terra, PORQUE O DIA DO SENHOR VEM, JÁ ESTÁ PRÓXIMO" (Joel 2:1).</div>
<div style="text-align: justify;">
29.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Quem ama diz coisas que o outro não quer ouvir, mas necessita ouvir.</div>
<div style="text-align: justify;">
30.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Tocar a trombeta significa ANUNCIAR A VONTADE DE DEUS.</div>
<div style="text-align: justify;">
31.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>No monte antigo se tocava a trombeta em várias ocasiões:</div>
<div style="text-align: justify;">
a.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Chamando à Oração;</div>
<div style="text-align: justify;">
b.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Avisar que o Inimigo está se aproximando;</div>
<div style="text-align: justify;">
c.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Chamando à Guerra;</div>
<div style="text-align: justify;">
d.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>No NT é um símbolo dos Sinais da Volta de Jesus.</div>
<div style="text-align: justify;">
32.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Na participe de uma igreja que esteja com sua Trombeta quebrada!</div>
<div style="text-align: justify;">
33.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>ALGUNS TOQUES DE TROMBETAS: O estilo de vida, o que comemos, o que vestimos, o que dizemos, o que pensamos, o que falamos. Como nos comportamos quando estamos sozinhos? Como nos comportamos na Casa de Deus? Você usa seu celular ou tablete para acompanhar o sermão ou para passar mensagens desnecessárias, e consultar notícias inúteis na hora errada? Como nos comportamos quando estamos namorando? Como tratamos nos pais?</div>
<div style="text-align: justify;">
34.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Está é uma mensagem dura, porém necessária. Pois estamos nos preparando para a Vinda do Senhor, e isto é um assunto muito sério.</div>
<div style="text-align: justify;">
35.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Em Apoc. 3.9 encontramos que o VERDADEIRO AMOR é aquele que diz o necessitamos ouvir. Mesmo que doa, que fera, que machuque, MAS QUE CURE!!!! </div>
<div style="text-align: justify;">
36.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>No livro de Provérbios encontramos um texto que diz: “Fiéis são as feridas feitas pelo que ama...” (Pv. 27.5). </div>
<div style="text-align: justify;">
37.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>DEUS PODE NOS FALAR DE MADRUGADA = A Teologia Mística Rabínica diz que é de madrugada que Deus envia um anjo para desvendar os mistérios da Torah.</div>
<div style="text-align: justify;">
38.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Aqui entramos em um tema delicado. O QUE ESTAMOS FAZENDO EM NOSSAS MADRUGADAS? </div>
<div style="text-align: justify;">
39.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Deus se revelou a Salomão à noite. A experiência de SALOMÃO [Lev shoméia e Hokemah] = “coração que ouve”, “coração capaz de ouve”. “Sabedoria”. [Leia 1Reis 3.5ss]</div>
<div style="text-align: justify;">
40.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Necessita de um “coração capaz de ouvir”!</div>
<div style="text-align: justify;">
41.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Necessita de um coração sábio para poder enfrentar as redes de tentações.</div>
<div style="text-align: justify;">
42.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“SE OUVIRDES A MINHA VOZ” é a condição fundamental para Cristo entrar ou não em nossa vida.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
III – “ENTRAREI EM SUA CASA E CEAREI COM ELE, E ELE, COMIGO”.</div>
<div style="text-align: justify;">
[καὶ] εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν καὶ δειπνήσω μετ᾽ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς μετ᾽ ἐμοῦ.</div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“ENTRAREI...”- εἰσέρχομαι [ind. Fut. Med. (passiva)]. Não é propriamente o verbo entrar. Lit. é “ir, vir para dentro, entrar na presença de”. </div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Aqui está o princípio dos milagres em nossa vida. </div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Na Bíblia diz que nas casas onde Jesus entrava milagres aconteciam. O primeiro milagre de Jesus foi realizado em uma casa. Jesus gostava de entrar nas casas das pessoas.</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Entrou na casa de Zaquel, na casa de Maria, Marta e Lázaro, entrou na casa de Pedro. Ele amava está nas casas das pessoas.</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ele promete “entrarei EM SUA CASA...”. A palavra casa tanto no grego (oiko) quanto no hebraico (bet) tem distintos significados.</div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A casa pode ser uma família. Josué disse: “eu e minha casa serviremos ao Senhor”; “Hoje veio a Salvação a esta casa” disse Jesus na casa de Zaquel; “A casa de Israel”, ou seja, todo o país de Israel</div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Entretanto, a palavra CASA [ gr. oiko, heb. bet] não está presente no texto original em grego. Está subentendida. </div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Porém, o texto grego é muito sugestivo. Literalmente diz: “virei para ele”, “entrarei para ele” ou “entrarei em sua presença”.</div>
<div style="text-align: justify;">
9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>“CEAREI COM ELE...” – Comeremos juntos. </div>
<div style="text-align: justify;">
10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O verbo cear [deipnéso] é usado tanto para um ritual como a santa ceia ou um jantar formal, quanto descreve uma refeição informal entre amigos. </div>
<div style="text-align: justify;">
11.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>No mundo antigo o ritual do comer, além dos aspectos cotidianos, havia ainda a ideia de celebração e de reconciliação.</div>
<div style="text-align: justify;">
12.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O texto nos lembra o episódio dos discípulos no caminho de Emaus de Lucas 23.</div>
<div style="text-align: justify;">
13.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O ritual de cear, muitas vezes, envolvia o ato de lavar os pés do convidado pelo anfitrião. Para lavar os pés do outro, ele teria que se curvar diante do convidado. </div>
<div style="text-align: justify;">
14.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Laodicéia necessita se ajoelhar aos pés de Jesus!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
15.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O ato de comer é muito significativo do ponto de vista bíblico. </div>
<div style="text-align: justify;">
16.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O PECADO E A SALVAÇÃO são ofertados no ato de comer. Adão e Eva COMERAM o fruto proibido e o pecado entrou na história humana. Entretanto, no ritual do Santuário o sacrifício de Jesus era simbolizado no ato de comer o cordeiro, principal na Páscoa. Quando Jesus veio, na Santa Ceia Ele disse que, quem não comessem da sua “carne” não teria parte com Ele. </div>
<div style="text-align: justify;">
17.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A Bíblia diz que os salvos participarão de um grande banquete.</div>
<div style="text-align: justify;">
18.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Ellen G. White diz que viu este banquete cuja mesa quem estava de um lado não ver quem estava do outro, de tão grande que era.</div>
<div style="text-align: justify;">
19.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>A Igreja dos Apóstolos promovia com freqüência cerimonias onde todos podiam comer juntos. [ágape]</div>
<div style="text-align: justify;">
20.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Segundo os antropólogos, tanto a comida, como o ritual do comer, revela muito da cultura e da espiritualidade de um povo.</div>
<div style="text-align: justify;">
21.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Quando morei em Israel por seis meses, uma coisa que chamou-me a atenção era a forma como os árabes mais pobres comiam. Eles usavam “um só prato” para todos. </div>
<div style="text-align: justify;">
22.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mas o mais importante aqui é que CEAR significa AMIZADE, reconciliação (lembram o banquete que o Pai do Filho Pródigo ofereceu?).</div>
<div style="text-align: justify;">
23.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>OUVIR A VOZ, ABRIR A PORTA E CEAR COM ELE é deixar que Jesus seja o Senhor de nossa vida. Que Ele assuma o controle geral e incondicional.</div>
<div style="text-align: justify;">
24.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>VOU TENTAR ILUSTRAR ISSO:</div>
<div style="text-align: justify;">
25.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Vamos pensar que a vida é um CARRO e você antes de conhecer a Jesus, dirigia a sua vida como bem entendia.</div>
<div style="text-align: justify;">
26.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mas um dia, na estrada da vida, Jesus apareceu na beira da estrada pedindo carona. Você aceitou seu pedido – isto é conversão. Pois agora Jesus já está dentro do carro de tua vida. </div>
<div style="text-align: justify;">
27.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mas na vida cristã, temos que crescer espiritual. Deixar Jesus entrar no carro é apenas o primeiro passo. Então um dia você diz: “ok, Senhor assume a direção do meu carro, da minha vida”. Jesus sai do banco de passageiro e senta no do motorista, e os papéis são invertidos.</div>
<div style="text-align: justify;">
28.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mas agora alguns problemas começam a acontecer. Porque pesquisa revelam que pessoas que sabem dirigir quando sentam ao lado do motorista começam a dar palpites, etc. Algumas chegam ao ponto até de frear o carro de forma imaginária. </div>
<div style="text-align: justify;">
29.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>O mesmo acontece com nossa vida. Deixamos Jesus entrar em nosso carro-vida. Entregamos o volante, mas continuamos querendo dirigir nossa vida. </div>
<div style="text-align: justify;">
30.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Então, num dado momento Jesus diz: “Por favor passe para o banco de trás” – Isto meus irmãos é ENTREGA TOTAL.</div>
<div style="text-align: justify;">
31.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Deixe Jesus assumir o controle total de tua vida!</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
CONCLUSÃO:</div>
<div style="text-align: justify;">
1.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Como já falamos, o texto descreve alguém que já tinha um relacionamento com Jesus, porque fazia parte da igreja.</div>
<div style="text-align: justify;">
2.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mas por algum motivo, não quis mais dá OUVIDOS A VOZ DE JESUS, e por causa disso FECHOU A PORTA da sua vida. </div>
<div style="text-align: justify;">
3.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Mas continuou na igreja. Fazendo parte da igreja, mas com a porta do coração fechada.</div>
<div style="text-align: justify;">
4.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Por que isto acontece? Talvez expectativas não realizadas. O Falso Evangelho diz: “Aceite a Jesus e todos os seus problemas serão resolvidos” – MENTIRA!!!</div>
<div style="text-align: justify;">
5.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Pelo contrário, o Evangelho de Jesus fala de negar a si mesmo e tomar uma cruz. Fala de uma grande tribulação que teremos que enfrentar antes de chegar aos céus. </div>
<div style="text-align: justify;">
6.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Por isso Apoc. 3.21 “Ao vencedor, dar-lhe-ei sentar-se comigo no meu trono, assim como também eu venci e me sentei com meu Pai no seu trono”. </div>
<div style="text-align: justify;">
7.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Somos desafiados a LUTAR contra nós mesmo e contra o Diabo, e vencê-lo como Jesus venceu.</div>
<div style="text-align: justify;">
8.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Antes que seja tarde demais.</div>
<div style="text-align: justify;">
9.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Vamos ler o último texto para concluir nossas considerações.</div>
<div style="text-align: justify;">
10.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>É um texto poético, não é uma profecia, mas contém um apelo emocional fantásticos.</div>
<div style="text-align: justify;">
Leiamos Cantares 5.2 e 6.</div>
<div style="text-align: justify;">
2 “Eu dormia, mas o meu coração velava; eis a voz do meu amado, que está batendo: Abre-me, minha irmã, querida minha, pomba minha, imaculada minha, porque a minha cabeça está cheia de orvalho, os meus cabelos, das gotas da noite.</div>
<div style="text-align: justify;">
6 Abri ao meu amado, mas já ele se retirara e tinha ido embora; a minha alma se derreteu quando, antes, ele me falou; busquei-o e não o achei; chamei-o, e não me respondeu”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
43.<span class="Apple-tab-span" style="white-space: pre;"> </span>Em Amós 8.11-12 lemos que nos últimos dias o Povo de Deus que recusou ouvir a voz do amado Salvador Jesus, procurará de um lado a outro, de norte a sul, do oriente ao ocidente, buscará “a Palavra do Senhor, e NÃO A ACHARÃO”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
MÚSICA APELO (opcional) = “Vamos subir” do grupo Nova VOZ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Revelation 3:20 Ἰδοὺ ἕστηκα ἐπὶ τὴν θύραν καὶ κρούω· ἐάν τις ἀκούσῃ τῆς φωνῆς μου καὶ ἀνοίξῃ τὴν θύραν, [καὶ] εἰσελεύσομαι πρὸς αὐτὸν καὶ δειπνήσω μετ᾽ αὐτοῦ καὶ αὐτὸς μετ᾽ ἐμοῦ.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
HINO INICIAL E FINAL = 169.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-43225134118768040782017-05-21T00:13:00.001+02:002017-05-21T00:13:11.901+02:00PASTOR EVANDRO CUNHA (PH.D): Sermão: ANDANDO SOBRE AS ÁGUAS<a href="http://pastorevandro7.blogspot.com.br/2008/03/sermo-andando-sobre-as-guas.html">PASTOR EVANDRO CUNHA (PH.D): Sermão: ANDANDO SOBRE AS ÁGUAS</a>Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-20190926246547667352017-05-12T06:20:00.000+02:002017-05-22T21:57:43.926+02:00<div style="text-align: center;">
A MÃE DE MALCOLM X ERA ADVENTISTA:</div>
<div style="text-align: center;">
Uma reflexão sobre Adventismo, Racismo e Evangelismo</div>
<div style="text-align: center;">
Por</div>
<div style="text-align: center;">
Evandro L. Cunha (Ph.D)</div>
<br />
Hiperativo, mulherengo, cafetão, traficante de drogas, viciado em cigarros e bebidas, violento, trapaceiro, ladrão... a lista é grande, mas pequena para descrever a vida de Malcolm X (1925-1965) antes de se converter ao Islamismo e se tornar, ao lado de Martin Luther King Jr., um dos maiores ativistas afro americano e uma das figuras mais polêmicas na luta pelos direitos dos negros.<br />
Ao contrário de King, Malcolm acreditava que os fins justificavam os meios na luta desproporcional entre o poderio dominante dos brancos contra os negros. Sua adesão ao movimento radical negro islâmico chamado Nação Islâmica, e sua frustração com o <i>modus operandi </i>deste grupo e principalmente do seu líder, levou Malcolm a adotar métodos e ideias próprias que provocariam mais tarde sua morte cruel. Morreu diante da mulher e filhos enquanto fazia uma palestra.<br />
<a href="https://3.bp.blogspot.com/-WU4mgmV4_6w/WRU3xtkPnfI/AAAAAAAAA5M/awYBcLHgiggLXUGxxZaoB7H21SnRlzGrQCLcB/s1600/c3b047376808a92327cb679a0a7b62a6efa83d49.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://3.bp.blogspot.com/-WU4mgmV4_6w/WRU3xtkPnfI/AAAAAAAAA5M/awYBcLHgiggLXUGxxZaoB7H21SnRlzGrQCLcB/s320/c3b047376808a92327cb679a0a7b62a6efa83d49.jpg" width="209" /></a>Lendo a autobiografia do famoso militante afro americano Malcolm X, encontrei uma referência muito carinhosa aos adventistas. Eis o texto:<br />
“Mais ou menos nessa ocasião, minha mãe começou a ser visitada por alguns Adventistas do Sétimo Dia, que haviam mudado para uma casa não muito longe da nossa. Conversavam com ela por horas a fio, deixavam folhetos e revistas para que minha mãe lesse. Ela lia, assim como Wilfred, que voltara à escola, depois que passamos a receber comida gratuitamente do programa de ajuda aos indigentes. A cabeça de Wilfred [irmão de Malcolm] estava sempre metida em algum livro.<br />
“Não demorou muito para que minha mãe começasse a passar cada vez mais tempo com os Adventistas. Estou convencido que ela foi influenciada por eles terem restrições alimentares ainda mais rigorosas do que as suas, que sempre defendera e nos impuseram. Com nós, os Adventistas eram contra comer coelhos e porco; adotavam as leis alimentares mosaicas. Não comiam a carne de qualquer animal que não tivesse o casco fendido ou não ruminasse. Começamos a acompanhar nossa mãe às reuniões adventistas. Para nós, crianças, sei que a maior atração era a boa comida que serviam. Mas também ficávamos escutando. Havia um punhado de negros de pequenas cidades da região, mas acho que 99 por cento eram de brancos. Os adventistas achavam que estávamos vivendo ao [sic] final dos tempos, que o fim do mundo em breve chegaria. Mas eram os brancos mais amistosos que já tinha conhecido. Mas nós, crianças, percebíamos e discutíamos quando voltávamos para casa que eles eram diferentes de nós, em coisas como a falta de tempero suficiente na comida e no cheiro diferente dos brancos”. Páginas 28-29.<br />
Falando da pressão que os assistentes sociais faziam sobre sua família, começaram a divulgar que sua mãe sofria de distúrbios mentais por recusar comer carne de porco oferecida por vizinhos.<br />
“... Todos ouvimos quando chamaram mamãe de ‘louca’, por ter recusado uma boa carne. Não adiantou ela explicar que nunca havíamos comido carne de porco, que era contrário à sua religião, como adventista do sétimo dia”, p. 29.<br />
O QUE PODEMOS APRENDER DESTA EXPERIÊNCIA?<br />
1. O bom testemunho daquela família adventista impactou profundamente o jovem Malcolm.<br />
2. Adventismo e racismo são coisas antagônicas. Felizmente Malcolm conheceu adventistas realmente cristãos. Infelizmente, mesmo entre alguns adventistas americanos existe uma separação entre negros e brancos. Em nome do politicamente correto, adotando uma antropologia que advoga em nome da cultura, preservar liturgias e lugares de cultos diferentes, etc. Este mal não está presente só entre nós. A Assembleia de Deus manteve durante anos um cisma cuja ferida só foi “curada” a pouco tempo atrás. Poderíamos mencionar ainda a Igreja dos Santos dos Últimos Dias, conhecida como os "mórmons", que durante anos manteve uma atitude racista, praticamente oficial. Sem falar dos teólogos cristãos que tentaram justificar teológica e filosoficamente a superioridade branca.<br />
Eu mesmo já sofri na pele o racismo entre nós. Um amigo, contou-me anos depois do fato ocorrido, que pela primeira vez que fui apresentado numa igreja sede de distrito, uma senhora de uma família tradicional da igreja, disse: “O que é que esse negrinho está fazendo lá na frente? ”. Meu amigo disse que eu era o novo pastor. Depois do sermão, ela sussurrou no ouvido dele: “até que este pretinho fala bem”.<br />
Por que será que levamos tantos anos para que os negros ocupassem posição de destaque na IASD no Brasil, um país de maioria negra? Hoje, graças a Deus, líderes negros ocupam distintos ministérios na igreja brasileira. Mas no passado não foi assim.<br />
3. Nosso estilo de vida é outra Bíblia escrita numa língua muito mais inteligível. Malcolm fala da amizade, do interesse dos adventistas por sua família, da comida sem tempero forte, da abstenção da carne de porco; menciona até o cheiro dos adventistas.<br />
4. A receptividade no dia de sábado. Malcolm faz referência a dinâmica do culto sabático, mas principalmente a boa comida feita pelos adventistas. A gastronomia pode ser um bom método para atrair pessoas.<br />
5. Escatologia. Malcolm ficou impressionado com a ênfase que os adventistas davam ao fim do mundo (Volta de Jesus). Infelizmente, os temas escatológicos estão desaparecendo em algumas igrejas. É tanta novidade: novas músicas, novos programas, novos eventos, etc., que a Boa Nova da Volta de Jesus fica obscurecida.<br />
6. Por fim, os atos de bondade desinteressados são muito mais eficazes para atrair pessoas do que nossos discursos formais.<br />
TANTAS PERGUNTAS E POUCAS RESPOSTAS. O pai de Malcolm era batista e era um tipo de evangelista itinerante e ativista. Fanáticos do movimento dos KKK (ku klux klan) composto por cristãos fundamentalistas e racistas mataram seu pai, e sua mãe perdeu a guarda dos filhos. Malcolm era um juvenil. Quando adolescente conheceu os adventistas, mas seu temperamento irrequieto e as circunstâncias que fugiram de seu controle fez com que entrasse num mundo fascinante e perigoso dos prazeres, crimes e drogas. Foi preso e condenado a dez anos, era agora um jovem cheio de perguntas e poucas respostas.<br />
Se os cristãos estavam divididos sobre o tema racial, algo tão elementar do ponto de vista lógico, o que dizer de temas mais profundos. Foi ali com a cabeça cheia de perguntas, que Malcolm conheceu as ideias da seita Nação Islâmica. Encontrou “respostas” que mudariam para sempre sua vida. Se tornou um autodidata. Sua paixão pelas palavras o transformaria em um dos oradores mais cativantes da história dos Estados Unidos.<br />
O restante é História...<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://1.bp.blogspot.com/-2ata8KvdL9Q/WRXvPJj4AMI/AAAAAAAAA6w/1259918tcg0IwzycLeFYdFbTdbstfxWYACLcB/s1600/Malcolm%2BX.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://1.bp.blogspot.com/-2ata8KvdL9Q/WRXvPJj4AMI/AAAAAAAAA6w/1259918tcg0IwzycLeFYdFbTdbstfxWYACLcB/s320/Malcolm%2BX.jpg" width="285" /></a></div>
<br />
A história de Malcolm poderia ser diferente se ele tivesse continuado com sua mãe adventista? Não sabemos. Teria encontrado respostas para suas perguntas? Provavelmente sim. Pois os adventistas americanos tinham herdados dos milleritas a retórica e a apologética. Ellen White, que viveu anos antes de Malcolm, já advertira aos pastores para não se concentrarem demais em debates. Menciono este fato para demonstrar que os adventistas eram bons nisso, tanto quanto os apologistas islâmicos. Entretanto, por ironia da vida, o Malcolm que falou tão bem dos adventistas, quando mais questionou sobre o significado da vida, não teve nenhum adventista por perto. E não poderia ter mesmo, pois estava na prisão. Naquela época havia muitos muçulmanos que cometiam delitos e eram presos. Ali recebiam apoio para fazerem adeptos. Como a quantidade de negros nas prisões sempre foi muito grande, o campo era muito fértil para as ideias dos negros muçulmanos que mesclavam religião com ativismo político.<br />
Finalizo agradecendo a Deus por essa família adventista, que não sabemos o nome, por ter iluminado a vida da mãe do Malcolm. Dou asas à imaginação e posso ver quantas pessoas famosas já tiveram suas vidas iluminadas com as verdades do Evangelho Eterno. Infelizmente, nem todas aproveitaram esta solene oportunidade.<br />
<div>
Fonte:<b> Autobiografia de Malcolm X</b>, com a colaboração de Alex Halex. RJ: Editora Record, 1992.</div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-2364427042409449632016-11-11T22:55:00.004+01:002017-05-12T03:46:51.772+02:00"Folheando meus arquivos" encontrei este texto que enviei à revista Istoé como protesto a uma série de artigos falando sobre Jesus. Eles ficaram de consultar especialistas, e me dariam uma réplica. Resposta esta que nunca recebi.<br />
<br />
<div class="MsoTitle" style="text-align: center;">
<b><span lang="PT-BR">CARTA
ABERTA A REVISTA ISTO É. <o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: center;">
<b><span lang="PT-BR" style="color: red;">CORREÇÃO DO PROF. AZENILTON BRITO<o:p></o:p></span></b></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: center;">
<i><span lang="PT-BR" style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Por<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoTitle" style="text-align: center;">
<i><span lang="PT-BR" style="color: red; mso-bidi-font-weight: bold;">Evandro Luiz da Cunha<o:p></o:p></span></i></div>
<div class="MsoTitle">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Crítica a Edição 1629 de
20/12/2000. <a href="http://www.terra.com.br/istoe/"><span style="font-size: 10.0pt;">http://www.terra.com.br/istoe/</span></a><o:p></o:p></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Matéria de capa: <i>2000 ANOS DE JESUS CRISTO</i>.<o:p></o:p></span><br />
<span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"><br /></span></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;"> Primeiramente, queremos congratulá-los pela iniciativa de
publicar um tema tão antigo e tão polêmico como a figura de Jesus. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify; text-indent: 35.4pt;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Após a leitura
dos artigos sobre 2000 ANOS DE CRISTO, gostaria de fazer algumas ponderações:<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 55.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 20.25pt 55.65pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">1.<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">UMA DISTINÇÃO FUNDAMENTAL:
Cremos que um dos grandes lapsos cometidos por historiadores, teólogos e demais
pesquisadores do fenômeno cristão é amalgamar dois conceitos fundamentais: a
distinção entre CRISTIANISMO BÍBLICO (a pessoa e atos de Jesus Cristo e
apóstolos, como registradas na literatura canônico–bíblica. Marcado pelo
carisma) e o CRISTIANISMO HISTÓRICO (como esse registro bíblico foi
interpretado e vivenciado através da história, seja na forma de catolicismo,
ortodoxismo ou protestantismo e demais experimentos cristãos–marcado pelo
institucionalismo e pelo jogo do poder).
Alguns marxistas hodiernos costumam declarar que Marx ficaria
escandalizado com o que os soviéticos e outros camaradas chamaram de
“socialismo”. Ou seja, segundo eles há uma
dicotomia entre o que Marx ensinou e como os marxistas leram seus escritos. O
mesmo se pode afirmar de Jesus Cristo e o cristianismo histórico (ideologia a
serviço de uma elite que dominou e domina em nome de Deus – os mercadores do
sagrado).<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 55.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 20.25pt 55.65pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">2.<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">AFIRMAÇÕES INTRODUTÓRIAS: Na
Cronologia do Cristianismo aparece duas declarações que não se harmonizam nem
com o relato bíblico nem histórico: (a) que Jesus cria na imortalidade da alma
– embora seja uma crença grega (Platônica) que foi introduzida por Agostinho
4º-5º AD e adotada oficialmente pelo Cristianismo Histórico. Teólogos contemporâneos como John Stott tem
concluído que essa doutrina é estranha aos ensinos do Cristo bíblico. (b) Que
Pedro se tornou o primeiro bispo da Igreja de Roma. Dificilmente um historiador sério faria esse
tipo de afirmação.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 55.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 20.25pt 55.65pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">3.<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A OBJETIVIDADE DOS
ARTICULISTAS: Percebemos que os autores
dos artigos em sua maioria são liberais.
Onde ficou a neutralidade científica (que após a leitura fui forçado a
crer que não existe) da revista? Se o objetivo
era polemizar, como discutir com pessoas que crêem a mesma coisa? Quem sabe a dialética hegeliana (tese,
antítese e síntese) nos ajudasse nesse aspecto.
A ausência de teólogos conservadores deu a impressão que a meta não era
informar, mas catequizar. Além do mais,
os editores olvidaram que muitos dos pensadores na atualidade, estão mais
compromissados com o Modismo Teológico do que com a epistemologia do fenômeno
religioso. Por exemplo, o movimento
feminista inspirou a Teologia Feminina, os movimentos negros a Teologia Black,
as questões sociais da América Latina a Teologia da Libertação, que por sua vez
é filha da Teologia da Esperança, Teologia da Morte de Deus, etc..
Recentemente, o movimento <i>gay </i>tem
reivindicado sua Teologia. Tomemos como
exemplo, dois articulistas que falaram tanto de revoluções, opressão dos
oprimidos, etc.- Leonardo Boff e Rubem Alves.
O primeiro não escreve mais sobre a Teologia da Libertação. O revolucionário marxista, agora é guru do
pensamento positivo – místico. A
revolução não é mais dos sistemas, mas do homem em sua interioridade. É verdade que ainda fala de fome e injustiça social, porém com um discurso
moderado; o segundo se dedica a área de
educação (escrever e ensinar). Onde está a militância? Foi superada pelas exigências da
sobrevivência. A onda agora é Padre
Marcelo, Bispo Macedo e Paulo Coelho.
A revolução deu lugar à religião.<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 55.65pt; mso-list: l0 level1 lfo1; tab-stops: list 20.25pt 55.65pt; text-align: justify; text-indent: -20.25pt;">
<!--[if !supportLists]--><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">4.<span style="font-stretch: normal; line-height: normal;">
</span></span><!--[endif]--><span dir="LTR"></span><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">A METODOLOGIA ADOTADA: Voltamos mais uma vez à questão do mito da
neutralidade e honestidade científicas.
Todo campo do saber possui uma metodologia específica para seus objetos
fenomênicos. Não devemos estudar
matemática tendo como orientação uma gramática.
A religião é um campo onde a fé é quem impera, e não a lógica. Como observou Boff <i>in loco</i>: “O cristianismo é menos algo para se compreender
intelectualmente do que para se viver afetivamente” (p.71). Mesmo pensadores como Tomás de Aquino, que
cria que a Razão e a Revelação eram duas fontes de verdades fidedignas, quando
em conflito a Revelação teria a primazia.
O Cristianismo Bíblico, embora não seja um fideísmo, nunca reivindicou
para si <i>status </i>de filosofia, ciência,
muito menos de registro histórico meticuloso.
“As Escrituras são contraditórias e incompletas. Na Verdade, mais
simbólicas do que documentais” (p.60).
Acusar os textos canônicos de contradições é desconhecer a natureza de
tais textos (tenho dúvidas que todos os articulistas já leram na íntegra, os
sessenta e seis livros da Bíblia). Ainda
sobre contradições, se o argumento que as contradições invalidam a
autenticidade e credibilidade de um texto, os grandes pensadores estariam em maus
lençóis. Contradições existem em Platão,
Aristóteles, Agostinho, Tomás de Aquino, Kant, Hegel, Nietzsche, Marx, Darwin,
Freud, etc. Por fim, nos próprios artigos em apreço. Se queremos encontrar contradições e
inconsistência em um autor, é só ler os que discordam </span><span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">dele. <o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoBodyTextIndent">
<div style="text-align: justify;">
<span lang="PT-BR">Quanto à historicidade de Jesus,
não apenas ele, mas muitos personagens antigos tiveram sua existência posta em
dúvida. Como, por exemplo, Sócrates. Alguns crêem que ele é uma criação de
Platão. Se compararmos a documentação na história secular entre Sócrates e
Jesus Cristo, veremos que o Galileu leva vantagem. Basta citar Cornélio Tácito
(52-54-AC), Suplício Severo, Luciano de Samosata, o historiador judeu Flávio
Josefo (37 AD) em antiguidades xviii.33, afirma: “Por essa época havia um homem
sábio chamado Jesus. Seu comportamento era bom, e sabia-se que era uma pessoa
de virtudes...” (versão árabe).
Poderíamos citar outras fontes extra bíblicas como, Suetônio (120 AD),
Plínio Segundo, o Jovem, Talo, o historiador Samaritano que escreveu em 52 AD,
etc.. Como ponderou Shakespeare: “Há mais coisas entre o céu e a terra do que
possa julgar a nossa vã filosofia” (Hamlet).
<o:p></o:p></span></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 2.0cm; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-size: 10.0pt;">Antecipamos
nossos agradecimentos pela atenção,<o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<h1 style="text-align: center;">
<span lang="PT-BR" style="font-size: small;"><span style="font-size: xx-small;">Pr. Evandro Luiz da Cunha</span><o:p></o:p></span></h1>
<div align="center" class="MsoNormal" style="margin-left: 35.4pt; text-align: center;">
<br /></div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com2tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-56928646857022637752016-11-09T20:09:00.001+01:002016-11-09T20:28:50.090+01:00<span style="font-size: x-large;">DONALD J. TRUMP, UM GRANDE LÍDER</span><br />
By Pr. Evandro L. Cunha (Ph.D) – especialista em Ética e Política pela Universidade Federal de Alagoas.<br />
<img src="http://media3.picsearch.com/is?oxR8OcPRz8aQnsCQ916wt_Ggnu46rmDf2hTyGpKKURM&height=256" /><br />
<span style="font-size: large;">Talvez ele não consiga ser um grande político ou estadista. Mas sem sombras de dúvidas é um grande líder. O conceito de liderança é algo aético. Enquanto o da política, desde a antiga Grécia, nasce amalgamado à ética. Entretanto, gostaria de deixar em suspenso os aspectos éticos e políticos, e concentrar-me na figura do líder como mentor de um processo polêmico e complexo. Por este ângulo, Trump deu sinais de uma força intrínseca fantástica e fascinante. Manteve o seu discurso politicamente incorreto até o fim da campanha. Enfrentou as previsões “científicas” e políticas de sua derrota com resiliência. Soube administrar com sabedoria e sobriedade as acusações contundentes contra ele. Como empreendedor transformou a fortuna da família num império financeiro [embora as evidências históricas demonstrem que dificilmente alguém realize uma proeza como esta sem ferir princípios éticos]. Mas em todo, muitos milionários fracassam por não saber administrar suas fortunas. Vendeu a imagem de um patriarca que defende com unhas e dentes os valores da família, com tanta eloquência que suplantou sua fama de playboy. Ousou olhar nos olhos dos adversários sem demonstrar fraqueza, mesmo quando o quadro não lhe era favorável. Podemos questionar seu <i>modus operandi</i>, mas fomos forçados a admitir que estamos diante de um grande líder capaz de realizar algo tão grandioso ou assustador quanto Mussolini ou Hitler – ambos eleitos por processos democráticos.</span><br />
<span style="font-size: large;">Como adventistas devemos evitar discursos escatológicos populistas. Lembremos que apesar de tudo, os republicanos (conservadores, tradicionalistas, etc.) defendem valores muito mais próximos aos adventistas que os democratas (liberais). Talvez isso explique, de forma simplória, o apoio do adventista Ben Carson a Trump. </span><br />
<span style="font-size: large;">É imaturo criticar os processos democráticos quando estes não realizam os nossos sonhos políticos. Os Estados Unidos da América ainda são um exemplo de democracia para o mundo. Eles escolheram o que acharam melhor, assim como nós elegemos Collor, Fernando Henrique, Lula e Dilma - só agora somos capazes de deduzir onde acertamos e onde erramos. Por isso, é prematuro “profecias políticas escatológicas”. É tempo simplesmente de dizer: “parabéns Presidente! O senhor demonstrou ser um líder fantástico”. </span><br />
<span style="font-size: large;">O show está apenas começando.</span><br />
<div>
<br /></div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-67084906646514084202008-10-23T16:25:00.000+02:002008-10-23T16:26:33.786+02:00TODO PONTO DE VISTA É A VISTA DE UM PONTOFONTE: BOFF, Leonardo. A Águia e a Galinha. Petrópolis: Vozes, 1998, 14ª edição.<br /><br /> Ler significa reler e compreender, interpretar. Cada um lê com os olhos que tem. E interpreta a partir de onde os pés pisam.<br /> Todo ponto de vista é a vista de um ponto. Para entender como alguém lê, é necessário saber como são seus olhos e a sua visão de mundo. Isso faz da leitura sempre uma releitura.<br /> A cabeça pensa a partir de onde os pés pisam. Para compreender, é essencial conhecer o lugar social de quem olha. Vale dizer: como alguém vive, com quem convive, que experiências tem, em que trabalha, que desejos alimenta, como assume os dramas da vida e da morte e que esperanças o animam. Isso faz da compreensão sempre uma interpretação.<br /> Sendo assim, fica evidente que cada leitor é co-autor. Porque cada um lê e relê com os olhos que tem. Porque compreende e interpreta a partir do mundo que habita.Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-77532333659808058962008-06-28T11:32:00.003+02:002008-10-08T22:23:59.776+02:00UMA VIRTUDE ÁRABE DESCONHECIDAEvandro Luiz da Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br />A mídia Ocidental tem deturpado a imagem da cultura árabe-muçulmana associado-a ao terrorismo e ao fanatismo religioso. Ela esquece que nem todo árabe é muçulmano e nem todo muçulmano é árabe. O discurso frenético de líderes fundamentalistas contrastam com gestos praticados no cotidiano, na dimensão da micro-história. Uma coisa é ver um país ou cultura pela ótica de um turista, outra coisa bem diferente é vivenciar a cultura em seu contexto real.<br />Morando na Palestina-Israel pude observar pequenos gestos praticados no dia-a-dia árabe que tive que rever alguns conceitos. O respeito pelos idosos e mulheres confrontam-se com as imagens de opressão generalizada transmitidas por jornais e TVs. Isso não significa que não haja atos violentos praticados na família, mas nada tão diferente das grandes cidades do mundo. Entretanto, há mais atos de bondade do que crueldade. Quero destacar pequenos gestos praticados nos ônibus. Nenhuma mulher fica em pé nos coletivos, os homens árabes se levantam e cedem o lugar para mulheres e idosos. Pode parece ingênuo, mas num contexto de hostilidade isso evidencia que algo está errado na visão Ocidental.<br />Outro aspecto é a "liberdade" que algumas mulheres por aqui já estão desfrutando. Percebemos três tipos de mulheres árabes: as ortodoxas, as religiosas e seculares. As ortodoxas vestem-se de forma conservadora, as religiosas são mais moderadas, vestem roupas mais seculares todavia com apretescos religiosos que as identificam. E as seculares que se comportam quase como mulheres ocidentais. É verdade que em outros países como Irã e norte da África, a situação das mulheres é de opressão extrema. Contudo, temos observado que aos poucos o Oriente está cedendo aos valores Ocidentais, isso deve-se a divulgação do inglês, da música e dos filmes americanos.Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-65675889426874641492008-06-27T23:38:00.004+02:002016-01-01T21:50:58.600+01:00O POVO DO LIVRO<a href="http://www.adventistas.com/fevereiro2004/jew_torah.jpg"><img alt="" border="0" src="http://www.adventistas.com/fevereiro2004/jew_torah.jpg" style="cursor: hand; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px; width: 320px;" /></a><br />
<div>
Evandro Luiz da Cunha<br />
Doutorando em Teologia.<br />
<br />
Aristóteles dizia que o processo filosófico começa com o "assombro", algo que nos chama a atenção e nos convida à reflexão. Vivendo aqui em Israel temos a oportunidade de observar diversos aspectos da cultura judaica. O que mais tem me cativado é o fascínio pela leitura. É incrível como os livrarias sempre tem gente comprando livros. Nos ônibus, praças, sinagogas, sempre tem alguém lendo um livro.<br />
Não existe nada comprovado cientificamente, mas eu desconfio que a singularidade e genialidade judaicas devem-se a sua obsessão pela leitura - tanto de textos religiosos e seculares.<br />
Abençoada é a nação que ama os livros! Não tenho disponível o número dos doutores e cientistas em Israel, só sei que é um número expressivo. Basta ler um artigo escrito por um judeu para perceber logo a erudição por trás daquelas linhas. Eles encaram o conhecimento como algo santo, e como tudo que é santo deve ser almejado, eles buscam e incentivam os jovens a fazerem o mesmo.<br />
Alguém poderia dizer que a genialidade judaica é oriunda das bênçãos de Deus. Eu não teria coragem para discordar, mas sabendo que muitos judeus modernos não praticam a religião e outros são até mesmo ateus, logo não é apenas uma questão de espiritualidade, mas de esforço humano para superar os desafios impostos pela natureza e as ameaças históricas.<br />
O hábito da leitura deve ser algo prazeroso e divertido. Quando alguém se acostuma a olhar os livros por este ângulo, eles se tornam companheiros inseparáveis. Não é estudar apenas para poder passar em um concurso ou no vestibular, mas para desfrutar de uma dimensão da vida que só é possível através dos livros. O próprio Deus ama os livros. Ele inspirou homens a escreverem livros. Jesus é descrito como "logos", vocábulo grego que significa "Palavra, Discurso".<br />
Se há alguma lição prática que podemos aprender do modus operandi judaico é que se algum indivíduo ou nação quer crescer e influenciar necessita aprender a amar e devotar-se aos livros.</div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-65590520000003587792008-04-10T23:24:00.006+02:002008-12-10T23:51:40.776+01:00Sermão Esboçado: RECONSTRUÇÃO DE NOSSA VIDA<a href="http://4.bp.blogspot.com/_QOXgC3ncHXg/R_6L4NLPKUI/AAAAAAAAADQ/4_Nv4zLbc4M/s1600-h/jerusalem+057+%5B800x600%5D.JPG"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5187737618503117122" style="DISPLAY: block; MARGIN: 0px auto 10px; CURSOR: hand; TEXT-ALIGN: center" alt="" src="http://4.bp.blogspot.com/_QOXgC3ncHXg/R_6L4NLPKUI/AAAAAAAAADQ/4_Nv4zLbc4M/s320/jerusalem+057+%5B800x600%5D.JPG" border="0" /></a><br /><div>Evandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br /><br /><p><strong>INTRODUÇÃO:</strong><br />1. O texto para nossa reflexão encontra-se no livro de Neemias.<br />2. O nome de Neemias significa “Jeová tem confortado”. Ele era um judeu que estava vivendo na Pérsia. Era o copeiro do rei. Sua função, entre outras coisas, era evitar que o rei fosse envenenado.<br />3. Não conhecemos os detalhes de sua vida, mas sabemos que era um homem de oração e cujo coração estava voltado às realidades espirituais.<br />4. Jerusalém estava destruída e o Senhor levantou Neemias para liderar a construção e reforma de Jerusalém.<br />5. O Inimigo havia destruído a cidade santa, mas agora era tempo de recomeçar.<br />6. Não importar o que o Diabo tenha roubado ou destruído em tua vida. O importante é recomeçar.<br />7. Por isso a mensagem de Neemias é relevante para todos aqueles que desejam reconstruir algum aspecto de sua vida.<br />8. Leiamos o texto:<br />9. Neemias 2:17 = “Vejam a situação terrível em que estamos: Jerusalém está em ruínas, e suas portas foram destruídas pelo fogo. Venham, vamos reconstruir os muros de Jerusalém, para que não fiquemos mais nesta situação humilhante”.<br /><br />10. Como poderemos reconstruir a Jerusalém de nossa vida?<br /><br />11. Primeiro passo:<br /><br /><br /><strong>I – TER UMA VISÃO ESPIRITUAL DA SITUAÇÃO QUE ESTAMOS VIVENDO: “Vejam a situação terrível em que estamos...”</strong><br />Sem a consciência do nosso estado espiritual, não poderemos reconstruir a nossa vida.<br />É preciso saber o que causou a destruição e o que podemos evitar daqui por diante.<br />Segundo passo:<br /><br /><strong>II – IDENTIFICAR AS CAUSAS DOS PROBLEMAS: “Jerusalém está em ruínas, e suas portas foram destruídas pelo fogo...”<br /></strong>O fogo:<br />Pecado: a raiz de todos os nossos problemas mais graves.<br />Por que estou enfrentando isso? Sou o responsável por essa situação ou vítima das circunstâncias?<br /><br />Terceiro passo:<br /><br /><strong>III – DECIDIR MUDAR: “Venham, vamos reconstruir os muros de Jerusalém...”<br /></strong>Determinação é a chave da vitória espiritual.<br />Dizer no íntimo: “De agora em diante, pela graça de Deus, não vou fazer mais isso”.<br />Vou assumir a autoridade espiritual a mim prometida na Palavra de Deus.<br /><br />Quarto passo:<br /><br /><strong>IV – TER UM OBJETIVO EM MENTE: “Para que não fiquemos mais nesta situação humilhante”.</strong><br />A Bíblia diz que o Diabo é especialista em destruir vidas, sonhos e projetos (João 10:10).<br />Afirma ainda que ele deseja tirar a alegria da salvação (Sal. 51:12).<br />A história do Filho Pródigo ilustra de forma dramática o que Diabo deseja fazer com a nossa vida e como o Jesus é poderoso para restaurar a nossa sorte.<br />Levante sua cabeça, você é um filho de Deus.<br />Você criado para ser um vencedor e não um derrotado.<br />A Palavra de Deus declara que nós somos cabeça e não cauda (Deut. 28:12-14 –“ O Senhor te abrirá o seu bom tesouro, o céu, para dar chuva à tua terra no seu tempo e para abençoar toda obra das tuas mãos; emprestarás a muitas gentes, porém tu não tomarás emprestado. O Senhor te porá por cabeça e não por cauda; e só estarás em cima e não debaixo, se obedeceres aos mandamentos do Senhor, teu Deus, que hoje te ordeno, para os guardar e cumprir. Não te desviarás de todas as palavras que hoje te ordeno, nem para a direita nem para a esquerda, seguindo outros deuses, para os servires”.<br /><br /><strong>CONCLUSÃO:</strong><br />O profeta Daniel havia previsto que a reconstrução de Jerusalém não seria uma tarefa fácil (Dan. 9:25).<br />Neemias enfrentou grandes oposições, mas foi resoluto, determinado em seu objetivo.<br />Não queria viver humilhado!<br />Os reis medo-persas Ciro e Dario haviam libertados os judeus que estavam sob domínio de Babilônia.<br />Os judeus eram agora cidadãos livres, mas fizeram a opção de viver como escravos.<br />Na cruz do Calvário, Jesus nos libertou com Seu precioso sangue!<br />Não podemos mais viver humilhados por Satanás.<br />Na cruz Jesus nos deu poder para reconstruir a nossa vida.<br />Os verbos no texto de Neemias 2:17 estão no plural.<br />O que o Espírito Santo está sugerindo é que:<br />Assim como era impossível para Neemias reconstruir Jerusalém sozinho, da mesma forma não podemos recomeçar sozinhos.<br />Necessitamos de Jesus e de bons amigos para recomeçar a nossa vida.<br />Como está teu relacionamento com Jesus e com os teus amigos?<br />Você deseja dizer neste momento: Senhor eu preciso de ti. O Inimigo causou grandes rachaduras nas muralhas de minha vida, preciso recomeça!<br />Diga também para os amigos: “eu conto com vocês!”</p><br /><p>Alguém que está vivendo o drama de um divórcio, precisa de Jesus e de amigos.</p><br /><p>Alguém que perdeu um ente querido, precisa de Jesus e de amigos.</p><br /><p>Alguém que está sentido que seu espiritualidade está esfriando, precisa de Jesus e de amigos.</p><br /><p>Alguém que deseja ardente a salvação mas não sabe como, precisa de Jesus e de amigos.</p><br /><p>Alguém que foi foi iludido pela promessas do Diabo e teve sua vida destruída, precisa de Jesus e de amigos.</p><br /><p>Enfim, todos aqueles que desejam uma dia morar na Nova Jerusalém, precisa de Jesus e de amigos, pois o céu será um lugar para desfrutar de comunidade.</p><br /><p>No céu eu quero ter perto de mim, Jesus e os meus amigos!<br /><br /></p></div>Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com4tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-72091540710174605812008-04-04T21:07:00.004+02:002008-12-10T23:51:41.829+01:00A CAVERNA DE ZEDEQUIAS E AS NOSSAS<a href="http://2.bp.blogspot.com/_QOXgC3ncHXg/R_Z9dMUlfyI/AAAAAAAAADA/xjSvuGUUocM/s1600-h/zed-cav2.jpg"><img id="BLOGGER_PHOTO_ID_5185469961440952098" style="FLOAT: left; MARGIN: 0px 10px 10px 0px; CURSOR: hand" alt="" src="http://2.bp.blogspot.com/_QOXgC3ncHXg/R_Z9dMUlfyI/AAAAAAAAADA/xjSvuGUUocM/s400/zed-cav2.jpg" border="0" /></a><br /><div>Evandro L. Cunha</div><br /><div>Doutorando em Teologia</div><br /><div></div><br /><div><br />Caminhando próximo ao Damasco Gate, nos arredores de Jerusalém antiga, deparei-me com uma inusitada placa: Zedequia’s Cave. O seu nome original era Matanias, que significa “presente de Deus”. Quando Nabucodonosor conquistou Jerusalém mudou seu nome para Zedequias, “Justiça de Javé”. Foi o vigésimo e último rei de Judá, que reinou 11 anos (598-587 <a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1082709433420941902#_ftn1" name="_ftnref1">a.C.</a>) em lugar de Joaquim, seu sobrinho (2Rs 24.17). O rei Zedequias revoltou-se contra Nabucodonosor, que o derrotou e castigou cruelmente e destruiu Jerusalém (Jr 21.1-10; 37.1-21; 38.14-28; 2Rs 24.18—25.7).<br />Só para lembrar, Israel tinha sido dividido em 931 a.C. em dois reinos: O dono norte, chamado de Israel com capital em Samaria e o do sul, conhecido por Judá com capital em Jerusalém. Dez tribos se uniram ao norte e apenas duas tribos, Judá e Benjamim, ficaram no sul. As tribos do norte foram levadas cativas na época do Império Assírio e dispersas entre as nações em 622 a.C.. O reino do sul, por sua vez, resistiu as investidas dos inimigos até a eclosão do Império Neo-babilônico sob a liderança de Nabucodonosor. O profeta Jeremias, contemporâneo de Daniel e Ezequiel, vaticinou que Jerusalém cairia nas mãos dos caldeus, outro nome para os babilônios. A cidade resistiu por quase dois anos, então, o vacilante Zedequias quando percebeu que era impossível vencer Nabucodonosor, tentou fugir e se escondeu em uma caverna próxima a Jerusalém. Ali, em uma caverna sombria o rei teve um encontro com seu próprio eu – a escuridão estava dentro e fora dele. Agora, angustiado clamava por socorro. Ele conseguiu fugir para mais tarde ser capturado por Nabucodonosor próximo a Jericó em 587 a.C.. Foi levado cativo para Babilônia onde viu seus filhos serem assassinados, teve seus olhos vazados e permaneceu prisioneiro até a sua morte. A caverna de Zedequias simboliza fuga e escuridão.<br /><strong>Todos nós temos nossas cavernas.</strong> Uma das características de um cristão amadurecido é sua capacidade de lidar com as crises. É habilidade para contornar situações que muitas vezes fogem do nosso controle. Nós sabemos por experiência que a vida não é fácil. Cada dia é um novo desafio, são novos exércitos que temos que enfrentar. São problemas familiares, de relacionamento, crise financeira, temperamento não transformado, indiferença aos assuntos espirituais, desemprego, culpa, uma enfermidade que insiste em permanece em nosso corpo, um filho rebelde, um marido incompreensivo, uma esposa insensível. Você já imaginou como um pai se sente quando as mensalidades da escola de seu filho estão atrasadas e ele é convidado a uma reunião de pais e mestres? Ou quando vê o proprietário da casa se aproximar para cobrar o aluguel? Como se sente aquela esposa que durante anos tem lutado pelo amor do seu esposo e só recebe indiferença, palavras grosseiras e traição? Ou aquela jovem que sonhava em encontrar o príncipe-crente encantado, o tempo passou e agora ela começa a sentir um gosto amargo na boca? Como gostaríamos de encontrar uma caverna para nos esconder com Zedequias! Todavia, não há caverna profunda suficiente que seja capaz de livrar-nos dos nossos problemas. Para viver bem neste mundo temos que aprender algumas lições básicas, fundamentais sobre a realidade que nos cerca. Uma delas é que nem sempre conseguiremos o que desejamos. Outra é que poderíamos evitar sofrimento se adotássemos a postura de um profeta: aprender a fazer previsões. Quando nós gastamos mais do que recebemos, não precisa ser profeta para saber o desfecho dessa história. Se aprendermos a fazer previsões financeiras, comportamentais e até mesmo espirituais, criaremos uma situação mais suportável.<br /><strong>Um dos erros de Zedequias foi não acreditar em profecias.</strong> Ele não confiou na Palavra do Senhor. O que fazer quando a crise vem, por nossa escolha ou por erro dos outros? Devemos confiar em Deus. Os Salmos foram escritos por pessoas vivendo situações extremas, alguns entraram em cavernas literais como Davi, outros em cavernas psico-espirituais. Como eles superaram? Confiaram no Poder da Palavra de Deus. “<em>Ao anoitecer, pode vir o choro, mas a alegria vem pela manhã</em>” (Sal. 30:3). Jesus disse: “Em verdade, em verdade eu vos digo que chorareis e vos lamentareis, e o mundo se alegrará; vós ficareis tristes, mas a vossa tristeza se converterá em alegria. A mulher, quando está para dar à luz, tem tristeza, porque a sua hora<a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1082709433420941902#_ftn2" name="_ftnref2"> </a>é chegada; mas, depois de nascido o menino, já não se lembra da aflição, pelo prazer que tem de ter nascido ao mundo um homem. Assim também agora vós tendes tristeza; mas outra vez vos verei; o vosso coração se alegrará, e a vossa alegria ninguém poderá tirar” (João 16:20-22). Não precisamos entrar em cavernas, necessitamos ir a Jesus. Toda a tensão que você está vivendo vai passar. Pode está doendo muito. Não se desespere, confie, vai passar!<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1082709433420941902#_ftnref1" name="_ftn1"></a><br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn2" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1082709433420941902#_ftnref2" name="_ftn2"></a></div>Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-64858073313268406682008-03-31T19:26:00.003+02:002008-10-19T13:52:19.711+02:00ISLAMISMO: A Maior Religião do MundoEvandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br /><br />O Vaticano teve que admitir que a Igreja Católica Apostólica Romana deixou de ser a maior religião do mundo. O posto foi perdido para o Islamismo, a religião fundada por Maomé. O Monsenhor Vittorio Formenti disse em uma entrevista ao jornal L’Osservatore Romano, que os dados são de 2006. Segundo ele, os muçulmanos são 19.2% da população mundial e os católicos 17.4%. Todos os cristãos ocupam 33% da população mundial. Essas informações deveriam despertar os adventistas do sétimo dia para o cumprimento de sua missão no Oriente Médio. Levando em consideração que em paralelo a esse crescimento está o Fundamentalismo muçulmano, corrente dentro do islamismo que prega a erradicação de Israel, ódio ao Ocidente e vocifera ser o Islã o único caminho de salvação.<br />Pode parecer estranho, mas o judaísmo já pregou isso e o catolicismo, até mesmo recente, também advogou essa premissa de possuírem o segredo e o monopólio do caminho para o céu.<br />Em meu artigo sobre “Jesus Cristo: a única saída para a crise do Oriente Médio” destaquei que o Adventismo ainda se sobressai das demais correntes cristãs devido a singularidade de sua mensagem. Falei ainda sobre a problemática missiológica e soteriológica (doutrina da salvação) que envolve a presença dos cristãos no Oriente Médio, em especial em Israel-Palestina.<br />A seguir você poderá encontrar mais algumas informações sobre o Islamismo. Os dados foram extraídos de palestras que fizemos num seminário sobre Apocalipse. Infelizmente, por falta de tempo, não foi possível expandir alguns tópicos, já que os mesmos originalmente estão em formato de slides. Mesmo assim, esperamos que sirva de alguma forma.<br /><br /><br />FATORES QUE CONTRIBUIRAM À EXPANSÃO ISLÂMICA:<br />AS GUERRAS ENTRE ROMANOS E PERSAS: Ambos os lados saíram enfraquecidos. PERSAS x ÁRABES.<br />PREGAÇÃO UNIFICADORA = Reflexo na unificação política. Os árabes eram politeístas. (Ex. Amenófis IV (c. 1369-1353 a.C) e o deus Atun, monoteísmo no Egito e Elohim em Israel).<br />ANTI-IDOLATRIA = reação ao politeísmo.<br />SERIEDADE NA DEVOÇÃO PESSOAL E COLETIVA. ÊNFASE NA ORAÇÃO E NA RECITAÇÃO DO ALCORÃO.<br />GUERRA SANTA (Jirad islâmica) = Sentido de missão. Morrer aqui para viver lá (paraíso).<br />UTUPIA DE UMA NAÇÃO ISLÂMICA = identidade e irmandade mundial.<br />POLIGAMIA = incentivo ao crescimento biológico dos fiéis (4 esposas e concub)<br />SIMPLICIDADE DA MENSAGEM: “Há um único Deus e Maomé, seu profeta” X Cristãos e seus debates teológicos.<br /><br />CONTRIBUIÇÕES DA CULTURA ÁRABE E MUÇULMANA:<br />Filosofia e Literatura: “As Mil e Uma Noites”.<br />Medicina: Avicena e Averróis.<br />Matemática = números arábicos (indianos?), zero, álgebra e armas.<br />Arte e Comércio: arquitetura (uso do domo), cítara, guitarra, papel, espelhos, chinelos, tapetes, pombo-correio, algodão, gazes, alcachofra, berinjela, sorvete, espinafre, café, limão, laranja, xarope, etc..<br />Ajudaram a Reforma Protestante: Carlos V X Suleiman, o Magnífico. (EGW, Grande Conflito, 197).<br /><br />O QUE É O ISLÃ?<br />• Muçulmanos, maometanos ou islâmicos são a mesma religião.<br />• O termo “islã” significa “rendição, submissão”.<br />• O Islamismo crer que o profeta Maomé (570-632) foi um servo de Deus (Alá)<br />• Maomé (Muhammad) significa “o louvado”<br />• Adotam a sua “bíblia” – o ALCORÃO, que significa “recitação”. É o conjunto das revelações. O Alcorão está divido em SURAS (capítulos). Escrito em forma de prosa poética.<br />• Crêem na Bíblia desde que essa não contrarie o Alcorão.<br />• O Alcorão classifica os judeus e cristãos como “O povo do Livro”.<br />• Além do Alcorão adotam HADITH “coleção das tradições”. Como a SUMA, “livro dos atos de Maomé” escrito por seus discípulos.<br />• “As faces do Islã são tão diversas como os países nos quais se estabeleceu. Mas de maneira geral os muçulmanos formam um povo profundamente religioso. Seguem os mandamentos de Maomé, o profeta que nasceu em 570, em Meca, na Arábia Saudita. Maomé viveu os primeiros cinco anos da infância no deserto. Depois, foi ser pastor de carneiros e, quando completou 20 anos de idade, trabalhou como caravaneiro de uma viúva rica, Khadidja. Ela era dez anos mais velha que ele. Os dois se casaram[ele teve 22 esposas], tiveram uma filha e, por volta do ano 612, Maomé começou a ter visões. [622-hégira (fuga)] Ele criou então uma religião que absorveu toda a tradição judaica e cristã. Dizia que Abraão, Moisés e Jesus eram profetas de uma mesma linhagem. Ele próprio era o último e o mais importante dos profetas de Alá. Seus ensinamentos, portanto, eram os que deveriam ser seguidos. E todo o muçulmano teria como missão espalhar a fé islâmica pelo planeta.” VEJA, 26/09/01<br /><br />OS FUNDAMENTOS DO ISLÃ:<br />A propagação da crença num Deus único;<br />A oração, que deve ser feita cinco vezes ao dia;[isar- “ser humano”- “aquele que esquece”<br />O jejum durante o mês do Ramadã (em que o Corão foi revelado a Maomé);<br />O zakat, doação (esmolas) anual que todos estão obrigados a fazer ao governo para redistribuição posterior;<br />A peregrinação a Meca pelo menos uma vez na vida<br /><br />OUTRAS CRENÇAS:<br />Céu, terra e inferno.<br />Seres bons e maus. Satanás existe.<br />Guardam a sexta-feira<br />Crêem em anjos e na ressurreição (morte=sono; exceto mártir, morte = paraíso.<br />Leis divinas (sharia) que regem a sociedade.<br />Abominam os jogos, a prostituição, as bebidas e a carne de porco.<br />Não admitem a idolatria (Ex. Estátuas no Afeganistão - talibãs.<br />Consideram as cidades de Medina, Meca e Jerusalém como Santas.<br />9. Guerra Santa (jirad) e no juízo final.<br /><br />ALÉM DOS FUNDAMENTOS:<br />Os muçulmanos comuns, quando morrem, ficam numa espécie de estágio intermediário aguardando o juízo final, quando será decidido se irão para o céu ou para o inferno.<br />Mas a fé islâmica reverencia os mártires da luta religiosa, que vão diretamente para o céu, sem escalas – e o céu dos muçulmanos é maravilhoso. Na descrição do texto sagrado, ele tem leitos incrustados com ouro e pedras preciosas, onde os homens são servidos de frutas e bebidas de sua predileção por jovens que fazem sexo, mas permanecem sempre virgens. Cada homem tem direito a 100 virgens.<br />3. ESTADO TEOCRÁTICO: Política e Religião - “Na ótica fundamentalista, a união da religião e do Estado é um ideal ordenado por Deus – e sua separação, uma invenção ocidental que provocou o declínio do mundo muçulmano. Para retornar ao "verdadeiro Islã", todas as sociedades muçulmanas devem se unir numa comunidade única, chamada ummah”. VEJA, 26/09/01<br /><br /><br />INFORMAÇÕES ADICIONAIS:<br /><br />A CONQUISTA ISLMÂMICA DA EUROPA = A <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/30_de_Abril">30 de </a><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/30_de_Abril">Abril</a> de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/711">711</a>, o exército de Tárique desembarcou no rochedo a que posteriormente se chamou Djebel el-Tarik ou Jabal tariq, ou seja, o monte de Tárique, e que hoje é conhecido como <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Gibraltar">Gibraltar</a>. Depois de ter todo o exército em terra, conta-se que mandou queimar os navios e terá dito aos seus soldados:<br />"Irmãos pelo Islão! Temos agora o inimigo pela frente e o mar profundo por detrás. Não podemos voltar para o nosso lar, porque queimámos os nossos barcos. Agora só nos resta derrotar o inimigo ou morrer de forma cobarde, afogando-nos no mar. Quem me seguirá?"<br />A RECONQUISTA (também referenciada como Reconquista cristã) é a designação historiográfica para o movimento cristão com início no <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_VIII">século</a><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/S%C3%A9culo_VIII"> VIII</a> que visava à recuperação cristã das terras perdidas para os árabes durante a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Invas%C3%A3o_mu%C3%A7ulmana_da_Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica">invasão</a> da <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica">Península</a><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica"> </a><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica">Ibérica</a>.<br />Os <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Mu%C3%A7ulmano">muçulmanos</a> não conseguiram ocupar a região montanhosa das <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Ast%C3%BArias">Astúrias</a>, onde resistiram grandes povoações, e de uma delas surgiria <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pel%C3%A1gio_das_Ast%C3%BArias">Pelágio</a> (ou Pelaio), que se pôs à frente dos refugiados, iniciando imediatamente um movimento para «reconquistar» o território perdido.<br />A guerra tinha um objectivo: apoderarem-se das terras e de tudo o que nelas existia. A ideia de «cruzada» só veio a surgir na época das <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Cruzada">Cruzadas</a> (1096). A ocupação das terras conquistadas fazia-se com um cerimonial: cum cornu et albende de rege, isto é, com o toque das <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Trombeta">trombetas</a> e a <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Bandeira">bandeira</a> desfraldada.<br />A reconquista de todo o <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica">território</a><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Pen%C3%ADnsula_Ib%C3%A9rica"> peninsular</a> vai durar cerca de oito séculos, só ficando concluída em <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/1492">1492</a> com a reconquista do reino muçulmano de <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Granada_%28Espanha%29">Granada</a> pelos <a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reis_Cat%C3%B3licos">Reis </a><a href="http://pt.wikipedia.org/wiki/Reis_Cat%C3%B3licos">Católicos</a>.<br /><br />O ISLAMISMO E O EVANGELHO ETERNO<br />O ISLÃ ECLODIU NA ARÁBIA. O MONTE SINAI (Horebe) NOS TEMPOS BÍBLICOS PERTENCIA A ARÁBIA (Gál. 4:25).<br />INVADIRAM JERUSALÉM EM 637 d.C E DEPOIS CONSTRUIRAM UMA MESQUISTA DE OMAR NO MESMO LOCAL DO TEMPLO (691 d.C). PERÍODO DAS CRUZADAS (1050-1350 d.C).<br />ERRADICOU O CRISTIANISMO DO ORIENTE MÉDIO E PARTES DA ÁFRICA E ÁSIA. (Ex. Bagdá, antiga vila cristã, antes do séc. VIII).<br />A BATALHA DE TOURS NA FRANÇA EM 732 d.C = Carlos Martelo X Império Árabe-muçulmano. A Europa quase se tornou muçulmana. O Brasil e outros países hoje poderiam não ser cristãos.<br />A JANELA 10/40 = Maior concentração de pessoas que não conhecem o Evangelho Eterno. A maioria, muçulmana.<br />O ISLÃ É O ANTICRISTO DO ORIENTE!<br /><br />PARA MEDITAÇÃO:<br />“Ó como necessitamos de homens que pesquise e creia na Palavra de Deus, que apresente a Jesus ao mundo em sua natureza divina e humana, declarando com poder e na demonstração do Espírito, que ‘não há outro nome debaixo do céu dado entre os homens, pelo qual podemos ser salvo’. Ó como necessitamos de crentes que apresente agora a Cristo na vida e caráter, que o sustentará diante do mundo como o brilho da glória do Pai, proclamando que Deus é amor!” EGW, Home Missionary, Sept., 1, 1892. (O Contexto fala dos muçulmanos)<br /><br />DICIONÁRIO ISLÂMICO:<br />• Aiatolá: membro mais alto na hierarquia xiita do clero muçulmano.<br />• Califa ou vigário do Profeta: chefe político e religioso da comunidade islâmica sunita<br />• Emir: título leigo do chefe militar ou civil, como governador e general islâmicos.<br />• Imã: guia político-religioso das comunidades muçulmanas<br />• Jihad: guerra no caminho de Alá. Tradicionalmente entendida como guerra santa contra os infiéis.<br />• Muezim: religioso que do alto dos minaretes clama os fiéis para a oração cinco vezes ao dia.<br />• Sunnah: tradição baseada nos exemplos da vida de Maomé. É uma complementação do Alcorão e fonte do Direito muçulmano. Os seguidores são chamados sunitas e, no universo islâmico, têm uma prática mais tolerante.<br />• Ulema: doutor ou teólogo do islã.<br />• Xá: soberano e chefe político entre os árabes.<br />• Xeque: chefe de tribos árabes ou título honorífico dos membros das famílias reais.<br />• Xiismo: corrente teológica islâmica radical. É seguida por 10% dos muçulmanos.<br /><br />Nota: as informações deste artigo foram extraídas do arquivo pessoal e do <a href="http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1206632374129&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull">http://www.jpost.com/servlet/Satellite?cid=1206632374129&pagename=JPost%2FJPArticle%2FShowFull</a><br /><a href="http://images.google.com/images?um=1&hl=pt-BR&rls=com.microsoft%3Apt-br&q=domo+da+rocha"></a>Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-73305273018458437192008-03-27T19:01:00.010+01:002015-12-28T09:18:56.633+01:00AS TRÊS JANELAS: Visões diferentes de uma mesma realidade<a href="http://3.bp.blogspot.com/_QOXgC3ncHXg/R-zlD8UlfvI/AAAAAAAAACo/yKYvevpIpoY/s1600-h/jerusalem+028+%5B800x600%5D.JPG"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5182769127091437298" src="http://3.bp.blogspot.com/_QOXgC3ncHXg/R-zlD8UlfvI/AAAAAAAAACo/yKYvevpIpoY/s200/jerusalem+028+%5B800x600%5D.JPG" style="cursor: hand; float: left; margin: 0px 10px 10px 0px;" /></a><br />
<div>
Evandro L. Cunha<br />
Doutorando em Teologia<br />
<br />
<br />
Embora o Novo Testamento advogue em alguns textos a necessidade de unidade de pensamento e de procedimento (João 17:23; Ef. 4:3,13 e Fil. 2:2); não ignora a importância do pensamento divergente. Os Evangelhos afirmam que a rejeição de Jesus por parte dos judeus, aconteceu por não aceitarem o pensamento divergente. A existência de quatro narrativas da vida e pessoa de Jesus evidenciam que é possível ver coisas diferentes por prismas diferentes.<br />
Em Jerusalém, subindo para o Monte Sião (Har Tsioyon), há uma praça chamada Três Visões. Ali há três esculturas em formas de janelas. O escultor sugeriu que é possível ver Jerusalém, não apenas a física, por três ângulos filosóficos diferentes: pela ótica do Judaísmo, do Cristianismo e do Islamismo. É curioso que há um ponto inicial onde você sentado pode ver um pouco da realidade de cada janela e conseqüentemente uma visão mais ampla do todo. Entretanto, se você for na direção de qualquer uma das três janelas, você terá uma visão abrangente daquela janela, mas ao mesmo tempo sua visão das outras será reduzida. Achei essa escultura uma metáfora perfeita de nossa busca pela Verdade. Nunca deveríamos olhar apenas por uma janela. Os judeus na época de Jesus achavam que olhando pela janela do Judaísmo seriam capazes de ver a Deus. O Cristianismo tradicional também pensa assim. O Islamismo tem adotado uma atitude mais ousada: destruir as outras janelas.<br />
E nós adventistas do sétimo dia? Como lidamos com o pensamento divergente entre nós? Como tratamos aquele irmão que pensa e crê de forma diferente da nossa? George Knigth, historiador do Adventismo, professor na Andrews University, indaga por que no passado éramos mais tolerantes com as crenças diferentes em nosso meio. </div>
<div>
É verdade que Ellen G. White falou que devemos apresentar uma "frente unida". Todavia essa unidade não pode ser a custa de um suicídio intelectual. Deus concedeu privilégios maravilhosos aos adventistas. No dizer de Ellen G. White, "o maior tesouro de verdades já confiado aos mortais". Mas isso não neutraliza as outras janelas. Como igreja temos enfatizado a janela da Verdade. Como nós sabemos a Verdade é um conceito Metafísico. É algo invisível, impessoal, sem sentimentos, é um conjunto de crenças e doutrinas sabiamente estruturas. Outros movimentos religiosos têm destacado a janela da caridade, do fervor missionário, do amor fraternal, etc.. Jesus Cristo só pode ser visto em Sua plenitude pela ótica das três janelas. Quem tenta vê-Lo apenas por uma , corre o risco de ter uma visão fragmentada dEle. Não é essa a causa de tanta divergência no Cristianismo? Portanto, subamos ao Monte Sião, pois aqueles que fazem isso deixam no vale seus preconceitos e conseguem vislumbrar, como os discípulos, o Cristo glorificado, ou seja, a Verdade em sua plenitude!</div>
Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com3tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-85638053394768034762008-03-24T22:13:00.003+01:002008-10-27T21:10:06.882+01:00A FESTA DE PURIMEvandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br />Todo ano entre os meses de fevereiro e março comemora-se a<strong> Festa de Purim</strong>. Segundo o calendário judaico-lunar foram os dias 14 e 15 de Adar II (periodicamente há dois meses de Adar no ano para poder se harmonizar com o ciclo do sol).<br />A história do PURIM está registrada no livro de Ester (o único livro da Bíblia que não menciona diretamente o nome de Deus). A síntese da trama é a seguinte: Os judeus já haviam sido libertados por Ciro e Dario quando conquistaram Babilônia em 12 de outubro de 539 a.C.. Como o Cativeiro Babilônico foi diferente do egípcio, eles tiveram a liberdade de trabalhar e negociar, muitos ficaram ricos e influentes no Império. A cidade de Jerusalém estava em ruínas e uma forte oposição dos vizinhos para que a cidade não fosse restaurada.<br />Neste contexto, a maioria dos judeus optaram por se ajustar a Nova Ordem Mundial estabelecida pelo império emergente dos Medo-Persas.<br />Daniel, Jeremias e Ezequiel, profetas durante o período do exílio, estavam mortos. O tempo passou e um novo Primeiro Ministro assumiu o poder em Susã, capital do Império Persa. A Bíblia denomina esse homem de Hamã, "o agagita, adversário dos judeus" (Ester 4:10). Que povo era esse? Você se lembra da história bíblica de I Samuel de um rei chamado Saul, a quem o profeta Samuel mandou que matasse os amalequitas? Pois é, Saul não matou o rei AGAGUE e poupou as melhores ovelhas do inimigo. Os agagitas, descendem do rei Agague que Saul não matou. Foi necessário que o profeta Samuel tirasse a vida do rei Agague (1Sm 15:31). Por esse motivo, Hamã tinha ódio racial contra os judeus (Et 3:6), e induziu o rei a destruir os judeus do império devido às suas leis e hábitos. Como Hitler, Hamã tinha um profundo preconceito contra a nação israelita. A Bíblia não menciona os detalhes da história. Como Hamã chegou a Pérsia e tornou-se líder influente?<br />Hamã, então, tramou a erradicação dos judeus em todo o império. Mardoqueu, primo de Ester (que a criara desde pequena), descobriu o embuste e pediu para que a rainha Ester revelasse sua verdadeira identidade judaica e intercedesse pelo povo. Ester seguiu a orientação de Mardoqueu e Hamã terminou num forca que preparara para Mardoqueu.<br />Nasceu, então, a festa de gratidão pelo grande livramento. A palavra Purim, vem de Pur que significa "sorte". Naquela ocasião os judeus deram presentes uns aos outros e prepararam banquetes.<br />O Purim com a Diáspora dos judeus (tempo em que os judeus ficaram espalhados fora de Israel) incorporou elementos extra-bíblicos. As crianças fazem fantasias e distribuem doces e presentes, é uma versão espiritualizada da festa do Haloween. Até mesmo na Sinagoga o ritual é alterado. Há uma decoração típica de festa infantil, a música é mais agitada, as leituras são intercaladas por palmas e batucadas, e no final uns até mesmo dançam.<br />Como quase todas as festas religiosas ocidentais, o Purim foi vitimado pelo Capitalismo Selvagem. No meio de tantos batuques e doces, quase não há espaço à reflexão espiritual sobre o Deus que usa instrumentalidades e circunstâncias as mais diversas para providenciar livramento ao Seu povo.Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-21911476526234449982008-03-24T15:08:00.001+01:002008-10-27T21:12:08.072+01:00Sermão: UM DIA QUE NÃO PODE SER ESQUECIDOEvandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br /><strong>INTRODUÇÃO:</strong><br />1- O que torna um dia especial ?<br />2- Sem duvida, é o evento ocorrido neste dia.<br />3- O que aconteceria se nossas autoridades civis e militares olvidassem o dia 22 de abril de 1500 - O dia do descobrimento do Brasil ?<br />4- Ou esquecessem o dia 07 de setembro de 1822- o dia da Independência de nosso país ?<br />5- Esses dias não podem ser esquecidos. Pois fatos importantes se realizaram nestes dias.<br />6- Esquecê-los seria um desacato à memória nacional.<br />7- Entretanto, não é apenas na esfera cívica que os dias são importantes. Na esfera amorosa também.<br />8- O dia 24 de junho é um dia especial para mim . - É o dia do aniversário de minha esposa.<br />9- Eu não posso esquecer esse dia.<br />10- Bem, amigos, há dias que não podem ser esquecidos !<br />11- O título de nosso estudo nesta ocasião é : “O dia quase esquecido”.<br /><br /><strong>I - QUE DIA É ESTE ?</strong><br />1- Nós seres humanos somos vítimas do esquecimento.<br />2- Quantos esposos esquecem o dia do aniversário da esposa ?<br />3- Entretanto, há um dia o qual não podemos esquecer.<br />4- Que dia é este que não pode ser esquecido ?<br />5- Leia, comigo na Bíblia. O texto encontrado no Antigo Testamento. No livro de Êxodo.<br />6- Êxodo 20:8- 11.<br />“Lembra-te do dia de sábado , para o santificar.<br />Seis dias trabalharás, e farás toda a tua obra. Mas o sétimo dia é o sábado do Senhor teu Deus; não farás nenhum trabalho, nem tu, nem teu filho, nem tua filha, nem o teu servo, nem a tua serva, nem o teu animal, nem o forasteiro das tuas portas para dentro;<br />Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há , e ao sétimo dia descansou: Por isso o Senhor abençoou o dia de sábado, e o santificou “.<br />7- Sim amigos, o sábado, o sétimo dia da semana é um dia que não pode ser esquecido.<br />8- Deus diz: “Lembra-te “<br />9- Entretanto, esse dia é QUASE ESQUECIDO pelos Cristãos.<br />10- Digo “QUASE” porque poucos Cristãos “LEMBRAM-SE “deste dia.<br />11- Entre os poucos que guardam esse dia estão os Adventistas do dia 7º Dia.<br />12- Um povo que não foi afetado pelo vírus da amnésia espiritual..<br />13- Para os Adventistas, o sábado não é um dia esquecido !<br />14- Todavia, qual o motivo da lembrança?.<br /><strong><br />II - A RAZÃO DA LEMBRANÇA ?</strong><br />1- Uma das razões para lembrar do sábado é apresentado pelo próprio Deus:<br />“Porque em seis dias fez o Senhor os céus e a terra, o mar e tudo o que neles há , e ao sétimo dia descansou: por isso o Senhor abençoou o dia de sábado, e o santificou “(Êxodo 20:11 )<br />2- Lembrança de um Deus Criador !<br />3- Isto nos leva ao livro de Gênesis onde encontramos o relato da criação.<br />4- Leia comigo o Capítulo 2 e os versos 1 a 3 deste livro.<br />Gên 2:1-3:<br />“Assim, pois foram acabados os céus e a terra e todo o seu exército . E havendo Deus terminado no dia sétimo a sua obra, que fizera, descansou nesse dia de toda a sua obra que tinha feito.<br />E abençoou Deus o dia sétimo , e o santificou; porque nele descansou de toda a obra que, como Criador, fizera”.<br />5- Não santificar esse dia é esquecer o Deus Criador.<br />6- O sábio Salomão aconselha: “Lembra-te do teu criador” (Ecle 12:1).<br />7- Quando o homem guarda o sábado, quando ele lembra-se deste dia, reconhece a sua dependência de Deus - O Criador.<br />8- A razão dos Adventistas guardarem esse dia é porque nele glorificam o Deus-Criador.<br />9- Mas quem é esse Criador ?<br />10- O apóstolo Paulo ao escrever aos cristãos de Colossos, responde :<br />“Ele ( Jesus Cristo ) é a imagem de Deus invisível, o primogênito de toda criação; pois nele foram criados todas as coisas , nos céus e sobre a terra ,as visíveis e as invisíveis, sejam tronos ,sejam soberanias, quer principados, quer potestades. Tudo foi criado por meio Dele e para Ele”. (Col 1:16 ).<br />11- Sim, Jesus Cristo é o Deus Criador.<br />12- A mensagem do sábado é uma mensagem cristocêntrica.<br />13- É uma mensagem que exalta o poder de Cristo e o seu amor por nós.<br />14- Quando guardamos o sábado, participamos espiritualmente da alegria de Deus ao criar este mundo.<br />15- Graças a Deus que a doutrina do sábado não foi esquecida por todos os Cristãos!<br />16- Nós Adventistas seguimos o exemplo do nosso Mestre que quando aqui esteve , “LEMBROU-SE DO SÁBADO “.<br /><br /><strong>III -UM DIA LEMBRADO POR JESUS:</strong><br />· Durante todo o Seu ministério terrestre, Jesus exemplificou diante de nós a fiel observância do sábado.<br />· Leia comigo Lucas 4:16.<br />· “Indo para Nazaré, onde fora criado, entrou num Sábado, na sinagoga, segundo o seu costume, e levantou para ler “.<br />· “Segundo o seu costume”<br />· A palavra grega usada por Lucas é Eiotós, que significa “Estar acostumado”<br />· Jesus estava acostumado a guardar o sábado.<br />· O sábado não era um dia esquecido para Deus.<br />· Quem dera que os cristãos modernos estivessem acostumados a irem aos templos no dia de sábado”!<br /><br /><strong>IV - OS DISCÍPULOS E APÓSTOLOS<br /></strong>1- Os Cristãos que vão dia de domingo aos templos não o fazem com o aval bíblico.<br />2- A Bíblia não apoia a guarda do domingo.<br />3- Que contraste entre os cristãos modernos e os apóstolos !<br />4- Os discípulos e apóstolos LEMBRAVAM-SE DO DIA DE SÁBADO;<br />5- Verifique comigo estes textos :<br />( 1 ) Luc 23 : 56 “Era o dia da preparação e começava o sábado. As mulheres que tinham vindo da Galiléia com Jesus, seguindo, viram o túmulo e como o corpo fora ali depositado. Então se retiraram para preparar aromas e bálsamos. E no sábado descansaram, segundo o mandamento.<br />a ) Descansaram, segundo o mandamento.<br />b ) Que mandamento ?<br />c ) Êxodo 20:8-11<br />6- Esse texto deixa claro que as mulheres que seguiram a Jesus não esqueceram o dia de repouso-o sábado.<br />7- Se Jesus houvesse abolido o sábado porque então as mulheres que o acompanhavam repousariam no sábado ?<br />8- É lógico se elas o fizeram é porque aprendeu do Mestre, que guardava esse dia.<br />( 2 ) Atos 17 : 2<br />“E Paulo , como tinha por costume, foi ter com eles; e por três sábados arrazoou com eles sobre as Escrituras “<br />a ) Paulo tinha o mesmo costume de Jesus- ir ao local de culto dia de sábado.<br />b ) Ao escrever aos coríntios, exorta:”Sede meus imitadores “(I Cor 4: 16)<br />9- Estar bem claro que o sábado era um dia lembrado pelos cristãos primitivos.<br />10- Os cristãos modernos estão esquecendo deste dia.<br />11- a ) Alguns por negligência..<br />12- b ) Outros por ignorância.<br />13- O nosso apelo é que você procure examinar na Bíblia o tema aqui apresentado.<br />14- Para que o sábado possa ser lembrado também por você.<br /><br /><strong>CONCLUSÃO</strong><br />1- Quando trabalhava numa empresa, certa feita presenciei uma cena curiosa.<br />2- O gerente administrativo da empresa solicitou-me uma moldura para um quadro que ele tinha em mãos. Seu pedido foi realizado.<br />3- Ele ficou encantado com o quadro agora na moldura.<br />4- Colocou-o no escritório num local de destaque.<br />5- Neste ínterim, o diretor comercial entra na sala.<br />6- Olhou de uma forma esquisita para o quadro e perguntou; “Afinal de contas, o que há de especial neste quadro?<br />7- E o gerente, respondeu :”” Foi minha filha quem fez “.<br />8- Aquele quadro era especial para ele, porque ele amava a pessoa que o fez.<br />9- O que torna o sábado um dia especial ?<br />10- É a pessoa que o fez ?<br />11- Jesus Cristo é o Senhor do sábado, é por esta razão que este dia não pode ser esquecido.<br />12- “Lembra-te do dia de sábado “.O dia que não pode ser esquecido - AmémDr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com6tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-24136016950719175352008-03-24T15:06:00.001+01:002008-10-27T21:12:45.103+01:00Sermão: SUBINDO COM JESUSEvandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br /><br /><strong>INTRODUÇÃO:<br /></strong>1. Ler LUCAS 7:11 a 16.<br />2. A cidade de NAIM estava localizada cerca de dez milhas a sudeste de Nazaré na Galiléia.<br />3. A cidade foi construída num monte rochoso. Na saída da cidade havia túmulos abertos nas rochas.<br />4. Jesus estava SUBINDO a Jerusalém e precisava subir a Naim.<br />5. A palavra NAIM (na’im), significa “a amena”. Um lugar de<br />6. Do texto que lemos podemos extrair algumas lições:<br /><br /><strong>I – DOIS GRUPOS EM DIREÇÕES OPOSTAS:</strong><br />1. O PRIMEIRO GRUPO: OS SEGUIDORES DE JESUS: Estavam subindo a Naim. (7:11)<br />a) Neste grupo havia crescimento, triunfo e alegria. Neste grupo havia VIDA.<br />b) O motivo de tanto entusiásmo e vibranção era a presença de Jesus.<br />c) Eram pessoas que haviam tomado decisões ao lado do Senhor Jesus – era uma grande multidão.<br />d) APLICAÇÃO: Jesus deseja que você suba na vida espiritual. Muitos querem “subir na vida”. Mas não têm o mesmo intenso desejo de subir na vida espiritual.<br /><br />2. O SEGUNDO GRUPO: OS SEGUIDORES DE UM DEFUNTO:. (7:12)<br />a) Estavam DESCENDO de Naim. Estavam tristes, perplexos, derrotados.<br />b) Havia bons motivos para isso: A MORTE:<br />(1). Alguém havia morrido.<br />(2). Era um jovem.<br />(3). Era filho único.<br />(4). Era filho de uma viúva.<br />3. APLICAÇÃO: Após uma semana de Oração todos nós subimos em direção a Jerusalém do Alto, pois Jesus esteve conosco.<br />4. Subimos para mais de Deus. Foi árdua a caminhada para alguns mas venceram.<br />5. Entretanto, a questão que devemos refletir é sobre THE AFTER DAY (O DIA SEGUINTE). Desceremos ao “vale da sombra da morte” ou continuaremos “subindo” em direção aos céus”?<br />6. O grupo dos que estava DESCENDO tinha bons motivos para continuar a descer.<br />7. Alguns têm “bons motivos ou argumentos” para justificar o seu retorno ao cotidiano, a superficialidade, a indiferença após uma Semana de Reavivamento.<br />8. CHARLES SPURGEON, afirmava que “OS CRISTÃOS QUE NASCEM NA EMOÇÃO, MORREM QUANDO A EMOÇÃO PASSA”.<br />9. Não queremos com isso semear dúvidas na mente dos irmãos. Não duvide de sua experiência agradável nesta semana.<br />10. Não queremos racionalizar a fé. Queremos apenas compreendê-la e aceitá-la.<br /><br /><strong>II – O ENCONTRO DOS DOIS GRUPOS: (7:12 a 15).</strong><br />1. Diz o texto que Jesus ao olhar àqueles que estavan DESCENDO moveu-se de íntima compaixão:<br />2. ‘NÃO CHORE”. Disse Jesus.<br />3. Em seguinda TOCOU O ESQUIFE.<br />4. O milagre aconteceu: O jovem ressuscitou e voltou a FALAR:<br />5. Quanto faz que não FALAS com Jesus e sobre Jesus.<br />6. O Milagre do testemunhar.<br /><br /><strong>III – OS DOIS GRUPOS SUBIRAM A NAIM: (7:16).<br /></strong>1. Após sentirem o poder oriundo de Jesus, o temor (o senso da presença de Jesus), se apoderou deles e TODOS SUBIRAM A NAIM.<br />2. “Deus visitou o seu povo”.<br />3. Sim, irmão, o Senhor nos visitou durante esta semana.<br /><br /><strong>CONCLUSÃO:<br /></strong>1. Queridos irmãos, a Palavra de Deus nos revela que na vinda de Jesus os SALVOS estarão no MONTE DE SIÃO em Jerusalém (Ap 14:1)<br />2. Está no Monte é está vivendo o plano de Deus. É Ter vida, vitória, alegria no Espírito e Ter certeza da salvação.<br />3. Leiamos para nossa meditação HEBREUS 12:12-15 e 22-24.Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-55362636580253100302008-03-24T15:01:00.001+01:002008-10-27T21:13:40.747+01:00sermão: QUANDO VIRÁ JESUS?Evandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br /><strong>INTRODUÇÃO:</strong><br />A pergunta acima permeia todo o Novo Testamento.<br />O “quando” tem acompanhado o povo de Deus através da História. Uma das grandes distinções epistemológica entre a mentalidade hebraica-canônica e a ocidental moderna gira em torno da concepção do tempo. Não é nosso propósito fazer abstrações sobre o tempo. Mas considerá-lo em relação à volta de Jesus.<br />Por que Jesus não veio ainda?<br /><br /><strong>I – ALGUMAS RESPOSTAS POSSÍVEIS</strong><br />PRISMA HISTÓRICO: A história cumpre um desígnio divino: “Nos anais da história humana o crescimento das nações, o levantamento e queda de impérios, aparecem como dependendo da vontade e façanhas do homem. O desenvolver dos acontecimentos em grande parte parece determinar-se por seu poder, ambição ou capricho. Na Palavra de Deus, porém, afasta-se a cortina, e contemplamos ao fundo, em cima, e em toda a marcha e contramarcha dos interesses, poderio e paixões humanas, a força de um Ser todo misericordioso, a executar, silenciosamente, pacientemente, os conselhos de Sua própria vontade. A Bíblia revela a verdadeira filosofia da História”. EGW - Educação, 173. Deus está no comando da História que culminará com o advento de Jesus.<br />PRISMA TEOLÓGICO – O tempo de Deus – “A plenitude do tempo” [pleroma] (Gal. 4:4); II Pedro 3: 8-18; Mateus 24:36 e Atos 1:6-7.<br />PRISMA PROFÉTICO: Daniel 2, 7-12; Mateus 24; Apoc. 13-19.<br />Todos esses aspectos são bíblicos e estão corretos. Entretanto, gostaríamos de sugeri mais alguns pensamentos em torno deste tema.<br /><br /><strong>II – UMA OUTRA VISÃO ALTERNATIVA (não anula as anteriores, mas apenas amplifica alguns aspectos poucos propagados).</strong><br />A História Profética concebida como um processo analógico à mente humana (Paul Tournier).<br />· A Pré-história corresponderia ao “nascimento da mente humana” – a primeira infância.<br />· A Idade Antiga = a segunda infância – “tateando no escuro” (Atos 17)<br />· A Idade Média = pré-adolescência – Necessidade de autoridade para firmar valores.<br />· A Idade Moderna = adolescência – Negação da autoridade, conflito de geração, antagonismo, etc.<br />· A Idade Contemporânea e Pós-Moderna (Revolução Francesa até hoje) = A geração dos “pós” – pós-moderno, pós-industrial, pós-comunista, pós-cristã, etc.. = Idade ADULTA.- questionamentos das instituições, valorização do indivíduo e liberdade para investigar por si mesmo – Esse será o grande trunfo para pregação do Evangelho!<br /><br />A História Profética vista pela metáfora da maturidade (colheita).<br />· “26 Disse também: O reino de Deus é assim como se um homem lançasse semente à terra,<br />· “27 e dormisse e se levantasse de noite e de dia, e a semente brotasse e crescesse, sem ele saber como.<br />· “28 A terra por si mesma produz fruto, primeiro a erva, depois a espiga, e por último o grão cheio na espiga.<br />· “29 Mas assim que o fruto amadurecer, logo lhe mete a foice, porque é chegada a ceifa”. (Marcos 4:26-29).<br />· Apocalipse 14: 14-18 (o contexto imediato apresenta os 144 mil como antítese, ou seja, eles representam a igreja madura – pronta para ser colhida).<br />· Quando virá Jesus?<br />“Cristo aguarda com fremente desejo a manifestação de Si mesmo em Sua igreja. Quando o caráter de Cristo se reproduzir perfeitamente em Seu povo, então virá para reclamá-los [sic] como Seus”. Ellen G. White, Parábola de Jesus, 69 (1980). (grifos nossos).<br />“É uma solene declaração que faço à igreja, de que nem um entre vinte dos nomes que se acham registrados nos livros da igreja está preparado para finalizar sua história terrestre, e achar-se-ia tão verdadeiramente sem Deus e sem esperança no mundo, como o pecador comum”. SC., 40 e 41 (1893).<br /><br /><strong>CONSIDERAÇÕES NÃO-CONCLUSIVAS:</strong><br />No aspecto histórico-profético os “sinais” apontam para a iminência da volta de Jesus. No dizer de Ellen G. White, eles “são os passos de um Deus que se aproxima”.<br />No prisma psico-espiritual, o Senhor deseja que Sua igreja “cresça e amadureça”. Esse processo de maturação é fruto do Espírito Santo. Assim como Maria, o fruto do Espírito Santo deve ser gerado em nós (Lucas 1:42).<br />Só poderemos afirma como Paulo: “Já estou crucificado com Cristo. Logo, já não sou eu quem vive, mas Cristo que vive em mim. Esse viver que vivo agora na carne, vivo pela fé no Filho de Deus que me amou e a si mesmo se entregou por mim” (Gal 2:20). Enfim, estaremos maduros, prontos para encontrarmos Jesus!Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-59528858549335735392008-03-24T14:57:00.002+01:002008-10-27T21:14:11.583+01:00Sermão: O SEGREDO DO ÊXITOEvandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br /><strong>INTRODUÇÃO:</strong><br />1. SALMO 25:12-13 = “Ao homem que teme ao SENHOR, ele o instruirá no caminho que deve escolher. Na prosperidade repousará a sua alma, e a sua descendência herdará a terra”.<br />2. Ser visionário é uma virtude de poucos. Entretanto, desejar o sucesso é o objetivo de todos.<br />3. Queremos por natureza ser exitosos em nossos empreendimentos. Fracasso tem o mesmo efeito psicológico no campo profissional, que a morte no sentimental.<br />4. Tenho dito que as pessoas envelhecem quando perdem a capacidade de sonhar.<br />5. Todavia, há um abismo entre o SONHO e a REALIDADE.<br />6. Para realizar é mister sonhar. Um certo escritor, declarou:<br />7. “Conta-me teu sonhos, e eu lerei os mistérios de tua vida. Conta-me tuas preces, e eu escreverei a história de tua alma. Conta-me tuas petições e eu te direi tuas aquisições. Conta-me o que buscas e eu te direi o que és”.<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1082709433420941902#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a><br />8. Uma velha lenda nórdica conta de um homem possuído por alguma espécie de ser maligno, que tentava arruinar sua vida. O monstro estraçalhou o teto de sua casa, espatifou as janelas e destruiu o jardim. Matou seu gado e provocou o fracasso de sua colheita.<br />9. Finalmente, o homem, não suportando mais a situação, decidiu lutar contra o monstro. Iniciou-se árdua batalha. Ambos caíram e rolaram pelo chão. Por algum tempo, o resultado foi incerto.<br />10. Então, reunindo todas as forças, o homem ficou sobre o monstro e o segurou contra o solo. Puxou a faca para exterminar o inimigo.<br />11. Mas, exatamente nessa hora, o vento afastou as nuvens e um brilhante facho da luz do luar iluminou a face do mostro. O homem sentiu-se sacudido por um choque que afetou sua vida. A face que vira era a sua própria. O pior inimigo do homem é o próprio homem!<br />12. Como dizia Thomas Hobbes “o homem é o lobo do próprio homem”.<br />13. “Nossos piores inimigos são aqueles que levamos em nosso próprio coração”. – Plutarco.<br />14. O maior empecilho ao nosso êxito somos nós mesmos!<br />15. Quando Abraão Lincoln era candidato à presidência dos Estados Unidos, foi entrevistado por um repórter que lhe perguntou o que pensava de suas chances de ser eleito. Lincoln respondeu com seu modo todo peculiar:<br />16. “Não tenho medo de Breckinridge, por ser ele do Sul. O Norte não o apoiará. Nem me preocupo muito com Douglas, já que ele não terá o apoio dos eleitores do Sul. Mas há um homem que temo muito. Seu nome é ABRAÃO LINCOLN. Se eu perder, será culpa dele!”<br />17. Cada um é, em grande medida, responsável por seu próprio futuro. Na maioria dos casos, é nossa própria atitude e a maneira de trabalharmos que decidirá nosso êxito ou fracasso na vida.<br />18. Mas como fazer com que as nossas atitudes não se tornem um empecilho ao nosso êxito?<br /><br /><strong>I – DESENVOLVER UM ESPÍRITO OTIMISTA</strong>:<br />1. Provérbios 23:7 “Porque, como imagina em sua alma, assim ele é...”<br />2. “As circunstâncias têm pouco a ver com as experiências da alma. É o espírito bem nutrido que dá colorido a todas as nossas ações”. – (EGW).<br />3. A Bíblia registra um fato histórico que ilustra bem a importância de desenvolver um espírito otimista:<br />4. A história encontra-se no livro de NÚMERO 13:30- Então, Calebe fez calar o povo perante Moisés e disse: Eia! Subamos e possuamos a terra, porque, certamente, prevaleceremos contra ela. Porém os homens que com ele tinham subido disseram: Não poderemos subir contra aquele povo, porque é mais forte do que nós. E, diante dos filhos de Israel, infamaram a terra que haviam espiado, dizendo: A terra pelo meio da qual passamos a espiar é terra que devora os seus moradores; e todo o povo que vimos nela são homens de grande estatura. Também vimos ali gigantes (os filhos de Anaque são descendentes de gigantes), e éramos, aos nossos próprios olhos, como gafanhotos e assim também o éramos aos seus olhos.”<br />5. Guerreiros ou gafanhotos? O otimista se sente um vitorioso, um guerreiro; o pessimista, um gafanhoto, um fracassado.<br />6. O texto revela que infelizmente o pessimismo é mas popular que o otimismo.<br /><br /><strong>II – ESTABELECER UM PROJETO DE VIDA:</strong><br />1. O grande missionário David Lingstone dizia “estou disposto a ir a qualquer parte, desde que seja para a frente”.<br />2. Desafie a você mesmo = Estabeleça metas específicas que sejam relevantes para você. Imponha limites de tempo a curto e médio prazo. Acredite no seu potencial.<br />3. Pergunte:<br />Þ O que eu desejo?<br />Þ O que tenho que fazer para alcançar esse objetivo?<br />Þ Quando eu poderei realizar esse sonho?<br />4. Disse uma escritora americana: “O êxito em qualquer coisa que empreendamos exige um objetivo definido. Aquele que desejar o verdadeiro êxito na vida deve conservar firmemente em vista o alvo digno de seus esforços”.- (EGW, Educação, 262).<br />1. O trabalho é instrumento de transformação concedido por Deus para edificação de nossa vida. Nada conseguiremos sem trabalho.<br />Þ Certa vez um estudante indolente escreveu a Henry Ward Beecher, o insigne pregador, solicitando o seu empenho no sentido de conseguir-lhe um “empregp folgado”. A carta com que Beecher respondeu ao ingênuo estudante tinha o seguinte teor:<br />Þ “Prezado jovem, detive-me acuradamente no exame de sua missiva e cheguei à seguinte conclusão: você nunca poderá ser editor ou jornalista; não tente a advocacia; não pense no ministério; afaste-se da vida marítima e dos negócios; despreze a política; não pratique a medicina; não lhe aconselho a ser fazendeiro, soldado ou marinheiro; não estude; não pense!<br />Þ “Sim, nenhuma dessas tarefas é fácil ou cômoda!<br />Þ “Ah! Meu filho, na realidade vivemos num mundo difícil e laborioso. Aliás, só conheço um único lugar que preenche as condições que o amigo deseja – isto é, um ‘emprego folgado’: ele é encontrado dentro de uma sepultura!”<br />2. Sim, amigos, sem trabalho nossos sonhos se tornam meras utopias!<br /><br /><strong>III – ADMITIR QUE OS ERROS FAZEM PARTE DA APRENDIZAGEM:</strong><br />1. A lição do FÊNIX.<br />2. Miquéias 7:8 = “Não te alegres, inimiga minha, a meu respeito; quando eu cair, levantar-me-ei; quando me sentar nas trevas, o Senhor será a minha luz”.<br />3. Procure resultados, não a perfeição = As pessoas de sucesso raramente são escravas do perfeccionismo. Em vez de considerar os erros como fracassos, aprenda com eles e faça melhor nas outras vezes.<br />4. Perdoe a você mesmo = Nem sempre você vai conseguir alcançar todas as metas ou acertar nas metas propostas. Perdoe-se quando errar e tenha coragem de começar outra vez,<br />3. Arrisque-se. Saía da “zona de conforto e comodismo”. Corra o risco de fracassar num grande empreendimento. Faça dos fracassos seus degraus para o sucesso.<br /><br /><strong>IV – MANTER O ESPÍRITO DE GRATIDÃO. RECONHECENDO O VALOR DAS PESSOAS QUE NOS CERCAM.<br /></strong>1. ISAQUE NEWTON = “Se conseguir ver além dos outros homens, se conseguir onde muitos não puderam ir, é porque sempre estive sobre ombros de gigantes”.<br />2. Ninguém vence na vida sozinho!<br /><br /><strong>V – PONDERAR SEMPRE AS CRÍTICAS:</strong><br />1. ECLESIÁSTES 7: 14 = “No dia da prosperidade regozija-te, mas no dia da adversidade considera; porque Deus fez tanto este como aquele, para que o homem nada descubra do que há de vir depois dele”.<br />1. “O mal de todos nós é que preferimos ser arruinados pelos elogios a ser salvos pela crítica”. – Norman Vicent<br /><br /><strong>VI – SER PERSEVERANTE SEMPRE:</strong><br />1. A palavra perserança [upomonh] está associada a paciência. Conhecida é a expressão bíblica “paciência de Jó”.<br />2. Quando a Bíblia fala das pessoas que suportarão o tempo de angústia que precederá a vinda de Cristo, revela:<br />Þ “Porque guardaste a palavra da minha perseverança, também eu te guardarei da hora da provação que há de vir sobre o mundo inteiro, para experimentar os que habitam sobre a terra.” (Apocalipse 3:10)<br />Þ “Aqui está a perseverança dos santos, os que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus”. (Apocalipse 14:12).<br />Þ “Com efeito, tendes necessidade de perseverança, para que, havendo feito a vontade de Deus, alcanceis a promessa”.(Hebreus 10:36)<br />3. A história bíblica está empregnada de relatos de homens e mulheres que foram perseverantes.<br />4. Mas não apenas a história bíblica, mas a secular também registra fatos sobre homens como Abraão Lincoln que fez da perseverança um estilo de vida:<br />Þ Em 1831 era um comerciante fracassado.<br />Þ Em 1831 foi derrotado nas eleições;<br />Þ Em 1833 sofre o segundo fracasso nos negócios;<br />Þ Em 1835 sua noiva morreu;<br />Þ Em 1836 sofreu um distúrbio cardíaco.<br />Þ Em 1838 foi derrotado nas eleições;<br />Þ Em 1840 foi derrotado no colégio eleioral.<br />Þ Em 1843 foi derrotado para o congresso;<br />Þ Em 1848 foi mais uma vez derrotado para o congresso;<br />Þ Em 1855 foi derrotado para o senado;<br />Þ Em 1856 foi derrotado para Vice-presidente;<br />Þ Em 1858 foi derrotado para o senado;<br />Þ Em 1860 foi eleito presidente dos Estados Unidos da América.<br />5. Abraão Lincoln fez da perseverança um estilo de vida!<br /><br /><strong>VII – LEMBRE-SE QUE A SUA SUFICIÊNCIA VEM DE JESUS:<br /></strong>1. Disse Jesus: “Sem mim nada podeis fazer”. (João 15:5).<br />2. Paulo escreveu: “Não que sejamos capazes, por nós, de pensar alguma coisa, como de nós mesmos; mas a nossa capacidade vem de Deus” (II Cor 3:5).<br />3. É Jesus quem “opera em vós o querer e o efetuar”(Fil 2:13)<br />4. “Digo isto, não por causa da pobreza, porque aprendi a viver contente em toda e qualquer situação. Tanto sei estar humilhado como também ser honrado; de tudo e em todas as circunstâncias, já tenho experiência, tanto de fartura como de fome; assim de abundância como de escassez; tudo posso naquele que me fortalece” (Fil 4:11-13).<br />5. O salmista, aconselha: “Confia no SENHOR e faze o bem; habita na terra e alimenta-te da verdade. Agrada-te do SENHOR, e ele satisfará os desejos do teu coração. Entrega o teu caminho ao SENHOR, confia nele, e o mais ele fará. Fará sobressair a tua justiça como a luz e o teu direito, como o sol ao meio-dia” (Sal 37: 3-6).<br />6.<br /><br /><strong>CONCLUSÃO:</strong><br />1. A promessa bíblica é que se nós entregarmos os nossos projetos a Jesus Ele tudo fará!<br />2. O salmista testificou isso após setenta anos de sofrimento: “Grande coisas fez o Senhor por nós por isso estamos alegres”.(Sal 126:3).<br />3. O texto afirma que a alegria é o resultado da intervenção do Senhor em nossa vida.<br />4. Entretanto, Jesus declarou que a nossa alegria não deveria consistir de realizações por melhores que fossem. Mas a alegria deveria fluir da consciência de ter nosso nome no livro da vida: “Não obstante, alegrai-vos,disse Ele, não porque os espíritos se vos submetem, e sim porque o vosso nome está arrolado nos céus” (Luc 10:20).<br />5. Sim, o Senhor Jesus tem nos agraciado com toda sorte de bênção. A maior delas é a bênção da salvação.<br />6. Davi interrogou: “Que darei ao SENHOR por todos os seus benefícios para comigo?” (Salmo 116:12).<br />7. A pergunta é: O que o Senhor pede de nós?<br />8. O profeta Miquéias, responde: “Ele te declarou, ó homem, o que é bom e que é o que o SENHOR pede de ti: que pratiques a justiça, e ames a misericórdia, e andes humildemente com o teu Deus” (Miquéias 6:8).<br />9. Salomão também falou algo sobre o pedido do Senhor: “Dá-me, filho meu, o teu coração, e os teus olhos se agradem dos meus caminhos” (Provérbios 23:26).<br />10. Mas por que o Senhor pede o coração?<br />11. “Porque do coração procedem maus desígnios, homicídios, adultérios, prostituição, furtos, falsos testemunhos, blasfêmias”( Mateus 15:19).<br />12. Jesus deseja purificar este coração. A purificação do coração era tida no Antigo Testamento como o mudar de coração. Tirar o coração de pedra, insensível, indiferente; por um de carne onde Jesus possa habitar.<br />13. Esse é a melhor oferta que poderemos entregar ao Senhor como gratidão.<br />14. APELO POR PROSPERIDADE = SALMO 118: 24-25 = “Este é o dia que o SENHOR fez; regozijemo-nos e alegremo-nos nele. Oh! Salva-nos, SENHOR, nós te pedimos; oh! SENHOR, concede-nos prosperidade!”<br />15.<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1082709433420941902#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Hugh Black, The Dream of Youth (O Sonho da Juventude).Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-37078449287198817722008-03-24T14:53:00.001+01:002008-10-27T21:16:33.986+01:00Sermão: O PODER DA VISÃO ESPIRITUALEvandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br /><strong>INTRODUÇÃO:</strong><br />1. “Aconselho-te que de mim compres ouro, provado no fogo, para que te enriqueças, e vestidos brancos, para que te vistas, e não apareça a vergonha da tua nudez, e que unjas os teus olhos com colírio, para que vejas”. (Apoc 3:18).<br />2. Neste texto, Jesus descreve três necessidades vitais da igreja nos últimos dias: OURO, VESTES E COLÍRIO.<br />3. Segundo a interpretação bíblica o ouro é representa a “fé e o amor”; as vestes a “justiça, perdão de Cristo”; e o colírio o “Espírito Santo que restaura a visão espiritual”.<br />4. Queremos nos concentrar na terceira necessidade: o “COLÍRIO QUE VEJAS”.<br />5. Jesus realizou vários milagres de restauração da visão.<br />6. Alguns eram cegos de nascença, outros tinham perdido a visão.<br />7. Eu acredito que na igreja exista ainda hoje essas duas categorias de cegueira: aqueles que nunca enxergaram e aqueles que perderam a visão espiritual<br />8. Como poderemos olhar de formas tão diferentes para uma mesma situação?<br />9. Lembremo-nos que, DIVISÃO é a visão partida. Uma igreja que tem mais de uma Visão ela se divide.<br />10. A mensagem de Apoc. 3:18 é endereçada a igreja de Laodicéia – uma igreja que estava “cega” e pensava que enxergava tudo.<br />11. Vamos examinar na Bíblia alguns quadros e situações onde se menciona a necessidade de VISÃO ESPIRITUAL.<br />12. Mencionaremos quatro situações:<br /><br /><strong>I - LÍDER SEM VISÃO E LIDERADOS CEGOS - MATEUS 15:14. (guias cegos guiando outros cegos...).</strong><br /><br /><strong>II - LIDERADO COM VISÃO E LÍDER CEGO - NÚMEROS 22:21-23. (BALÃO E A JUMENTA).<br /></strong><br /><strong>III - LÍDER COM VISÃO E LIDERADO CEGO - II REIS 6:13-16.<br /></strong>1. O contexto nos informa que o exército da Síria sitiou a pequena cidade de DOTA, onde Eliseu e seu servo Geazi estavam.<br />2. Ler o texto.<br />3. O efeito locomotiva: O líder está lá na frente vendo coisas que os liderados nos vagões não estão vendo.<br /><br /><strong>IV - E O IDEAL QUE SERIA O LÍDER COM VISÃO E OS LIDERADOS TAMBÉM. – (ELISEU E GEASI – 2ª PARTE – II REIS 6:16-17).<br /></strong>1. Eliseu orou que servo conseguisse vê o que ele estava vendo (v. 16).<br />2. Aqui, o segredo: o poder da oração.<br />3. Ilustração. O ancião que não acreditava no Espírito de Profecia, nem no surgimento profético do adventismo, nem em Dan. 8: 14, santuário, etc.<br />4. Geazi começou a vê o que Eliseu via, ele ficou maravilhado.<br />5. A Bíblia diz: “o que o olho não, nem ouvido ouviu, e não subiram ao coração do homem são as que Deus preparou para aqueles que o amam” (I Cor. 2:9).<br /><br /><strong>CONCLUSÃO:</strong><br />Jesus tem poder para restaurar nossa visão espiritual?<br />□ “E chegou a Betsaida; e trouxeram-lhe um cego, e rogaram-lhe que lhe tocasse.<br />□ “E, tomando o cego pela mão, levou-o para fora da aldeia; e, cuspindo-lhe nos olhos, e impondo-lhe as mãos, perguntou-lhe se via alguma coisa.<br />□ “E, levantando ele os olhos, disse: Vejo os homens; pois os vejo como árvores que andam.<br />□ “Depois, tornou a pôr-lhe as mãos nos olhos, e ele, olhando firmemente, ficou restabelecido, e já via ao longe, e distintamente, a todos” (Marcos 8:22-25).<br />2. Jesus deseja restaurar nossa visão espiritual.<br />3. NOSSA VISÃO ACERCA DE:<br />De Deus<br />De nós mesmos<br />De nosso próximo.<br />De nossa família<br />De nossa igreja.<br />i. Da importância dos cultos.<br />ii. Da importância do bom testemunho.<br />iii. Da fidelidade nos dízimos e ofertas.<br />iv. Da leitura da Bíblia e da oração.<br />v. De nossa missão no mundo.<br />Da volta de Jesus!Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com1tag:blogger.com,1999:blog-1082709433420941902.post-77464808196324867192008-03-24T14:48:00.001+01:002008-10-27T21:17:41.602+01:00Sermão: O FALSO DISCURSO DA SERPENTEEvandro L. Cunha<br />Doutorando em Teologia<br /><br /><p><strong>INTRODUÇÃO:</strong><br />ü Um dos métodos de ensino de Jesus é partir do conhecido para o desconhecido. Era procurar aprofundar a compreensão dos textos sagrados.<br />ü Certa feita, afirmou que: “o verdadeiro escriba (mestre, professor, pregador) é aquele que consegue tirar de seu baú coisas novas e coisas antigas” ( ) . Em outras palavras, consegue ensinar lições novas de fatos conhecidos.<br />ü É um grande desafio para o pregador quando ele se vale de textos que já são conhecidíssimos da igreja.<br />ü Por outro, a igreja corre o risco de pensar que já sabe tudo sobre esses textos. Devemos lembrar sempre que um dos pecados da igreja nos últimos dias é a auto-suficiência: EU JÁ SEI DISSO. “Rico sou, e estou enriquecido, e de NADA TENHO FALTA”. (Apoc 3:17).<br />ü O filósofo grego SÓCRATES, já dizia: “Só sei, de que nada sei”. – segundo ele, admitir que não sabia era o primeiro passo para compreender grandes verdades.<br />ü Santo Agostinho, afirmou algo semelhante: “O que conheço é uma gota d’agua, o que desconheço é um oceano”.<br />ü Há uma íntima relação entre salvação e compreensão. Vamos procurar neste estudo explicitar essa verdade.<br /><br /><strong>I – O QUE DEUS DIZ E O QUE O DIABO DIZ: SABER DISCERNIR UMA COISA DA OUTRA É UMA QUESTÃO DE SALVAÇÃO:</strong><br />v Em Filosofia há o que chamamos de SOFISMA: uma definição rústica é “uma mistura de verdade com mentira”. O Diabo é especialista em sofismas.<br />v “Apesar do SOFISMA de Satanás indicando o contrário, é sempre desastroso desobedecer a Deus”. EGW – PP, 48.<br />v Vamos analisar GÊNESIS 3: 1 – 6. =<br />Ø UMA SERPENTE FALANTE: A SEDUÇÃO DAS APARÊNCIAS: As coisas não são como aparentam ser.<br />§ “A serpente era então uma das mais prudentes e belas das criaturas da Terra. Tinha asas<a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1082709433420941902#_ftn1" name="_ftnref1">[1]</a>, e enquanto voava pelos ares apresentava uma aparência de brilho deslumbrante, tendo a cor e o fulgor de ouro polido.” EGW – PP, 46.<br />§ “O tentador freqüentemente opera com muito êxito por meio daqueles de quem menos se suspeita estarem sob seu controle. Talento e cultura são dons de Deus; mas quando estes afastam a pessoa de Deus, tornam-se um laço. Muito homem de intelecto culto e maneiras agradáveis, não passa de um instrumento polido nas mãos de Satanás”. EGW – GC, 301-302.<br />Ø UM DISCURSO USANDO “PALAVRAS DE DEUS”, MAS NÃO “A” PALAVRA DE DEUS.<br />Ø<br />Ø TENTAR DIALOGAR COM A SERPENTE É O PRIMEIRO PASSO PARA A QUEDA.<br />ü “Se Eva se tivesse evitado de entrar em argumentação com o tentador, teria estado em segurança; mas arriscou-se a conversar com ele, e caiu vítima de seus enganos. É assim que muitos ainda são vencidos. Duvidam e argumentam com relação aos preceitos de Deus; e, ao invés de obedecerem aos mandados divinos, aceitam teorias humanas, que tão-somente disfarçam as armadilhas de Satanás.” EGW- GC, 531-532.<br />§<br />Ø A SERPENTE PROMETE UMA “ETERNIDADE SEM OBEDIÊNCIA”. (“certamente não morrereis”). A Bíblia diz que só Deus é imortal (I Timóteo 6:16).<br />Ø<br />Ø A SERPENTE INSINUA QUE DEUS ESTEJA PRIVANDO ALGUM BEM. (Gen 3:5)<br />Ø<br />Ø A SERPENTE PROMETE O QUE O “HOMEM” JÁ POSSUIA:<br />§ Como entender o verso 7?<br />ü A “expressão foram abertos os olhos” é uma expressão idiomática que significa “tornar consciência<br />ü “As palavras de Satanás: ‘… se abrirão os vossos olhos’, mostraram-se verdadeiras apenas neste sentido: Depois que Adão e Eva desobedeceram a Deus, seus olhos se abriram para discernirem a sua loucura; conheceram o mal, e provaram o amargo fruto da transgressão.” EGW – GC, 532.<br />ü<br />§ Visão Espiritual: Eles tinham uma visão espiritual que foi perdida.<br />§<br />§ Semelhança com Deus: Gen 1:26.<br />§<br />§ Conhecimento: Ver Gen 3:22.<br />· Gên 3:22 – esse texto merece nossa atenção. Uma leitura superficial do mesmo, poderá induzir a conclusões errôneas.<br />· Será que a serpente tinha razão? O homem se tornou semelhante a Deus quando pecou? Em outras palavras, o Diabo sugestionou que O PECADO NOS FAZ SEMELHANTE A DEUS.<br />· Uma das grandes dificuldades na compreensão da literatura antiga, são as palavras. Nós sabemos que a bíblia foi escrita basicamente em dois idiomas: O Antigo Testamento em Hebraico (algumas porções estão em aramaico); e o Novo Testamento em grego.<br />· Neste texto nós temos um problema de tradução. Só interpretarmos o texto como se encontra na maioria de nossas bíblias, chegaremos a conclusões erradas.<br />· Onde se encontra o problema?<br />¨ O verbo que traduzido por “TORNAR-SE” no hebraico é o verbo HAYAH que significa “SER OU ESTAR”.<br />¨ O texto deveria ser traduzido “o homem É UM de nós”. Ou melhor, JÁ DEIXOU DE SER UM DE NÓS.<br />¨ Há duas bíblias em português, que mais se aproximam do texto original.<br />Ø A Versão Revista e Corrigida: “Então disse o Senhor Deus: EIS QUE O HOMEM É COMO UM DE NÓS...”<br />Ø A Bíblia de Jerusalém: “Depois disse Iahweh Deus: SE O HOMEM JÁ É COMO UM DE NÓS ...<br />Ø A melhor tradução seria: “EIS QUE O HOMEM ERA (hayah) [“deixou de ser”] COMO UM DE NÓS, QUANTO AO CONHECER [no original está no infinitivo] O BEM E O MAL” (Tradução sugerida pelo Dr. Reinaldo Siqueira, Prof. De A.T. no SALT).<br /><br /><strong>II – AS CONSEQÜÊNCIAS DE ESCOLHAS ERRADAS: GÊNESIS 3: 8 – 14<br />As conseqüências</strong><br />v ESCONDER-SE DA PRESENÇA DE DEUS: (vs. 8-9) a Bíblia diz que a fé vem pelo ouvir e ouvir a palavra de Deus (Rm 10..._). Quando o homem se afasta de Jesus e começa e Ter dificuldades para ouvir a voz de Jesus. É por isso que o homem perde sua fé – por não poder ouvir.<br />Ø O verso 9, afirma que o Senhor chamou (segundo o texto hebraico) “o Senhor GRITOU” chamando o homem.<br />v O HOMEM PASSOU A TER MEDO DE DEUS: Imagem deturpada de Deus. (V. 10).<br />v<br />v O HOMEM PASSOU A CONHECER O PECADO POR EXPERIÊNCIA: (v. 11).<br />Ø “Depois da sua transgressão, Adão a princípio imaginou-se a entrar para uma condição mais elevada de existência. Mas logo o pensamento de seu pecado o encheu de terror.” EGW – PP, 49.<br /><br />v O HOMEM PASSA A TER DIFICULDADE PARA SER RESPONSÁVEL: (v. 12-13). Dificuldade para assumir os erros.<br />Ø “O espírito de justificação própria originou-se com o pai da mentira; (...). Em vez de humildemente confessarem os pecados, procuraram escudar-se lançando a culpa sobre outros, sobre as circunstâncias, ou sobre Deus, fazendo mesmo de Suas bênçãos um motivo para murmuração contra Ele.” EGW, PP, 52.<br />v A DOR E O SOFRIMENTO SE MULTIPLICAM: (vs. 16 e 19).<br />Ø “Em vez de trabalho feliz até então a eles designado, a ansiedade e a labuta seriam seu quinhão. Estariam sujeitos ao desapontamento, pesares, dor, e finalmente à morte.” EGW- PP, 53.<br /><br /><strong>III – AO SE ALIMENTAR DO PECADO, O HOMEM SEM CRISTO É ALIMENTO DA SERPENTE. (Gên 3:14 e 19).</strong><br />v Uma das sentença proferidas a serpente é que ele se alimentaria do pó da terra (Gn 3:14c). Não se está falando apenas em regime alimentar, mas em algo espiritual.<br />v O pó é apresentado na Bíblia como sinônimo de “insignificância”, de “humilhação” (Miq . 7:17).<br />v Mas não é só isso. Quem é o pó, contexto de Gênesis 3? O homem! (leia o verso 19).<br />v Em outras palavras, ao se alimentar do pecado, o homem tornou-se ALIMENTO DA SERPENTE.<br />v Sim, Satanás se alimenta, espiritualmente falando, das mazelas do ser humano.<br />v Durante o milênio a prisão de Satanás será, entre outras coisas, não Ter nenhum ser humano para tentar. Será algo horrível para ele.<br /><br /><strong>IV – A INIMIZADE ENTRE A SERPENTE (DIABO) E A MULHER (IGREJA); ENTRE OS FILHOS DA MULHER E OS FILHOS DA SERPENTE: Gên 3: 15.</strong><br />v “Deus declara: ‘Porei inimizade.’ Esta inimizade não é entretida naturalmente. Quando o homem transgrediu a lei divina, sua natureza se tornou má, e ele ficou em harmonia com Satanás, e não em desacordo com ele. Não existe, por natureza, nenhuma inimizade entre o homem pecador e o originador do pecado. Ambos se tornaram malignos pela apostasia. EGW – GC, 505.<br />v “É a graça que Cristo implanta na alma, que cria no homem a inimizade contra Satanás. Sem esta graça que converte, e este poder renovador, o homem continuaria cativo de Satanás, como servo sempre pronto a executar-lhe as ordens. Mas o novo princípio na alma cria o conflito onde até então houvera paz. O poder que Cristo comunica, habilita o homem a resistir ao tirano e usurpador. Quem quer que se ache a aborrecer o pecado em lugar de o amar, que resista a essas paixões que têm dominado interiormente e as vença, evidencia a operação de um princípio inteiramente de cima.” EGW – GC, 506.<br />v Temos o início de uma história de conflitos. Os filhos da mulher, espiritualmente falando – aqueles que obedeceriam a Palavra de Deus ; e os filhos da serpente – as que não obedeceriam a Palavra.<br />v A história Bíblica é um relato dessas duas forças antagônicas. Deus agindo através dos seus filhos ; o Diabo agindo através dos seus.<br />v Jesus chamou os fariseus de SERPENTES, devido ao comportamento similar ao de Satanás (Mat 23: 33).<br />v Deus agia através de PESSOAS E SISTEMAS. Pessoas – profetas (religião) e pelo Sistema – o Estado de Israel (a política).<br />v As guerras no Antigo Testamento eram na verdade, uma guerra espiritual (Israel versus as nações pagãs).<br />v Essa inimizade profetizada atingiu seu ápice na vida de Jesus. Apocalipse capítulo 12 – descreve essa guerra espiritual.<br />v A serpente se utilizou o Sistema Político da época (O Império Romano) e a Religião (o Sinédrio judaico); Nos últimos dias, diz a Bíblia que Satanás vai utilizar a Religião e Política para perseguir o os filhos os que guardam os mandamentos de Deus e tem a fé em Jesus. A Apocalipse 13 fala de duas Bestas: A primeira que sai da Terra – Roma Pagã- Papal (a religião) e a Segunda Besta que sai da terra – Os Estados Unidos da América – O poder político.<br />v Embora a serpente venha a ferir a mulher (a igreja); mas o filho da mulher - JESUS CRISTO esmagaria a cabeça da serpente.<br />v Sim, podemos vencer o nosso Inimigo porque ele já foi vencido na cruz.<br /><br /><strong>CONCLUSÃO:</strong><br />v Os versos 22 a 24 descrevem o que acontecem aqueles que dão créditos as palavras da Serpente.O pecado nos priva da presença de Jesus. A vida com Jesus é um jardim do Éden (“delícias”). O capítulo termina com um tom<br /><a title="" style="mso-footnote-id: ftn1" href="http://www.blogger.com/post-create.g?blogID=1082709433420941902#_ftnref1" name="_ftn1">[1]</a> Isaías 14:29 = “e o seu fruto será uma serpente voadora”. (Vide Isaías 30:6).</p>Dr. EVANDRO L. CUNHAhttp://www.blogger.com/profile/08707949908034524973noreply@blogger.com0